Ebrei 12:16

Perché non ci sia alcun fornicatore, o persona profana, come Esaù, che per un boccone di carne ha venduto la primogenitura. Perché non ci sia alcun fornicatore - Qualsiasi persona licenziosa che trasformi il Vangelo della grazia di Dio in lascivia.

O persona profana, come Esaù - Non è detto che Esaù fosse un fornicatore; e il disgiuntivo η, o, separa il profano dal fornicatore. Ed Esaù è qui chiamato profano, perché ha talmente ignorato i vantaggi spirituali connessi con i suoi diritti di primogenitura, che ha alienato il tutto per un solo piatto di minestra. Vedi la nota su Genesi 25:34 .

La parola βεβηλος, che traduciamo profano, è composta da βε, che nella composizione ha un significato negativo, e βηλος, la soglia di un tempio o edificio sacro; e si applicava a coloro che non erano iniziati ai sacri misteri, o che disprezzavano le cose sacre, e per conseguenza gli era stato negato l'accesso al tempio, e non era permesso loro di assistere ai sacri riti. Infatti, presso i greci βεβηλος significava qualsiasi cosa o persona che non fosse consacrata agli dei. Perciò, all'inizio del loro culto, erano soliti proclamare:

Procul, o procul, este profani!

Vergine

"Quindi! Oh di qui! voi profani."

E,

Odi profanum vulgus, et arceo.

Or.

"Io abomino il volgare profano, e li scaccio dal tempio."

Il latino profanus, da cui abbiamo la nostra parola, è composto di procul a fano, "lontano dal tempio", propriamente un uomo irreligioso.

Vendette la primogenitura - Il primogenito, in epoca patriarcale,

1. Aveva diritto al sacerdozio, Esodo 22:29 .

2. E una doppia porzione di tutti i beni del padre, Deuteronomio 21:17 .

3. Ed era signore dei suoi fratelli, Genesi 27:29 , Genesi 27:37 ; Genesi 49:3 .

4. E nella famiglia di Abramo il primogenito era proprio la sorgente da cui doveva scaturire il Messia come Redentore del mondo e la Chiesa di Dio. più lontano,

5. Il primogenito aveva il diritto di trasmettere benedizioni e privilegi speciali quando veniva a morire. Vedi il caso di Isacco e dei suoi due figli, Giacobbe ed Esaù, nella storia a cui allude l'apostolo, Genesi 27 ; e quella di Giacobbe e dei suoi dodici figli, Genesi 49 ;

In breve, i diritti di primogenitura erano tra i più nobili, onorevoli e spirituali del mondo antico.