Ebrei 12:24

E a Gesù, il mediatore della nuova alleanza, e al sangue dell'aspersione, che parla meglio di quello di Abele. E a Gesù il mediatore della nuova alleanza - L'antica alleanza e il suo mediatore, Mosè, sono passati. Vedi Ebrei 8:13 . La nuova alleanza, cioè il Vangelo, è ormai in vigore, e lo sarà fino alla fine del mondo; e Gesù, il Figlio di Dio, splendore della gloria del Padre, Creatore e Conservatore di tutte le cose, Salvatore e Giudice di tutti gli uomini, ne è il mediatore. Sia il patto che il suo mediatore sono infinitamente superiori a quelli degli ebrei, e sono qui molto giustamente collocati tra i benefici e le glorie superiori del cristianesimo.

Al sangue dell'aspersione - Questa è un'allusione, come è stato osservato prima, all'aspersione del sangue del sacrificio del patto sul popolo, quando quel patto fu stipulato sul monte Sinai; all'aspersione del sangue dei sacrifici per il peccato davanti al propiziatorio; e probabilmente all'aspersione del sangue dell'agnello pasquale sulle loro case, per impedirne la distruzione da parte dell'angelo distruttore.

Ma tutte queste aspersioni erano parziali e inefficaci, e non avevano significato se non come si riferivano a questo: il sangue dell'aspersione sotto il nuovo patto è sempre pronto; tutti possono averlo applicato; continua attraverso i secoli; ed è la più alta gloria del cristianesimo, perché per essa ci avviciniamo a Dio, e per essa ci facciamo aspergere il cuore da una cattiva coscienza; e, in una parola, avere un ingresso nel più santo per il sangue di Gesù.

Cose migliori di quella di Abele: Dio accettò il sacrificio di Abele e ne fu molto soddisfatto; poiché Abele era un uomo giusto, e offrì il suo sacrificio mediante la fede nella grande promessa. Ma il sangue del sacrificio di Cristo era infinitamente più prezioso del sangue del sacrificio di Abele, poiché Gesù è infinitamente più grande di Abele; e il sangue di Cristo vale per i peccati del mondo intero, mentre il sangue del sacrificio di Abele può servire solo per se stesso.

Molti hanno supposto che il sangue di Abele significhi qui il sangue che fu versato da Caino nell'assassinio di questo sant'uomo, e che il sangue di Gesù dice cose migliori di quelle che dice, perché il sangue di Abele invocava vendetta, ma il sangue di Cristo per il perdono; questa interpretazione riflette poco credito sulla comprensione dell'apostolo. Dire che il sangue di Cristo ha parlato meglio di quello di Abele è davvero poco dire; potrebbe parlare ben poco di buono a qualsiasi anima d'uomo, e tuttavia dire cose migliori di quel sangue di Abele che non ha parlato di alcun tipo di bene a nessuna creatura umana, e ha chiesto solo vendetta contro colui che lo ha versato.

La verità è che il sacrificio offerto da Abele è quello previsto; che, come abbiamo già visto, piacque agli occhi di Dio, e fu accettato in favore di colui che lo offrì: ma il sangue di Cristo è infinitamente più gradito a Dio; fu sparso per tutto il genere umano e purifica da ogni iniquità tutti coloro che credono.