Ebrei 13:15

Per mezzo di lui dunque offriamo continuamente a Dio il sacrificio di lode, cioè il frutto delle nostre labbra che rendono grazie al suo nome. Per mezzo di lui dunque offriamo il sacrificio di lode - Egli ha ora adempiuto ogni visione e profezia, ha offerto l'ultimo sacrificio cruento che Dio accetterà; e poiché egli è il dono dell'amore di Dio al mondo, per mezzo di lui offriamo continuamente a Dio il sacrificio di lode, essendo questo il sostituto di tutti i sacrifici levitici.

Gli ebrei permisero che, al tempo del Messia, tutti i sacrifici, eccetto il sacrificio di lode, cessassero. A questa massima sembra alludere l'apostolo; e, intese così, le sue parole sono molto più forti. In Vayikra Rabba, sez. 9, fol. 153, e il rabbino Tanchum, fol. 55: "Il rabbino Phineas, il rabbino Levi e il rabbino Jochanan, per l'autorità di rabbi Menachem di Galilea, dissero: Al tempo del Messia cesserà ogni sacrificio, eccetto il sacrificio di lode.

"Questo era, in effetti, citando l'autorità di una delle loro massime, che ora era il tempo del Messia; che Gesù era quel Messia; che il sistema sacrificale ebraico era ora abolito; e che nessun sacrificio sarebbe ora accettato da Dio, eccetto il sacrificio di lode per il dono di suo Figlio.

Cioè, il frutto delle nostre labbra - Questa espressione è probabilmente presa in prestito da Osea 14:2 , nella versione dei Settanta, καρπον χειλεων che nel testo ebraico è פרים שפתינו parim sephatheinu, "le giovenche delle nostre labbra". Questo può riferirsi principalmente ai sacrifici, giovenche, vitelli, ecc., Che avevano votato a Dio; così che i vitelli delle loro labbra erano i sacrifici che avevano promesso.

Ma come potrebbe la Settanta tradurre פרים parim, vitelli, da καρπον, frutto? Molto facilmente, se avessero nella loro copia פרי peri, omettendo il mem; e così la parola sarebbe letteralmente frutto, e non vitelli. Questa lettura, tuttavia, non si trova in nessuno dei MSS. finora raccolto.