Ebrei 3:8

Non indurite i vostri cuori, come nella provocazione, nel giorno della tentazione nel deserto: Non indurite i vostri cuori - Cosa che farete infallibilmente, se non ascolterete la sua voce.

Provocazione - Παραπικρασμος· Da παρα, che significa intensità, e πικραινω, rendere amaro; l'esasperazione, o l'amara provocazione. "Gli Israeliti provocarono prima Dio nel deserto di Sin, (Pelusium), quando mormorarono per mancanza di pane e si fecero dare loro la manna, Esodo 16:4 . Dal deserto di Sin si recarono a Refidim, dove provocarono Dio una seconda volta per mancanza d'acqua e dicendo con insolenza: "Il Signore Dio è in mezzo a noi o no?" Esodo 17:2 , per cui il luogo fu chiamato Massa e Meriba.

Vedi 1 Corinzi 10:4 (nota), nota 1. Da Refidim andarono nel deserto del Sinai, dove ricevettero la legge, all'inizio del terzo anno dalla loro uscita dall'Egitto. Qui provocarono di nuovo Dio, facendo il vitello d'oro, Esodo 32:10 .

Dopo che la legge fu data, fu loro comandato di andare direttamente in Canaan e prendere possesso della terra promessa, Deuteronomio 1:6 , Deuteronomio 1:7 : Dio ci parlò in Horeb, dicendo: Avete dimorato abbastanza a lungo su questo monte: voltati, mettiti in viaggio e va' al monte degli Amorrei e in tutti i luoghi vicini, nella pianura, nelle colline e nelle valli, e a mezzogiorno e lungo il mare, fino al terra dei Cananei, del Libano e del gran fiume, il fiume Eufrate.

Gli Israeliti, ricevuto questo ordine, partirono dall'Oreb e fecero tre giorni di viaggio, Numeri 10:33 , finché arrivarono a Taberah, Numeri 11:3 , dove provocarono Dio per la quarta volta, mormorando per mancanza di carne. mangiare; e per quel peccato furono colpiti da una grandissima piaga, Numeri 11:33 ; questo luogo fu chiamato Kibroth-hattaavah, perché là seppellirono le persone che desideravano.

Da Kibroth-hattaavah andarono a Hazeroth, Numeri 11:35 , e da lì nel deserto di Paran, Numeri 12:16 , in un luogo chiamato Kadesh, Numeri 13:26 .

Il loro viaggio dall'Oreb a Cades è così descritto da Mosè, Deuteronomio 1:19 : E quando partimmo dall'Oreb, attraversammo tutto quel grande e terribile deserto che hai visto lungo la via del monte degli Amorrei, come il Signore nostro Dio ci ha comandato; e siamo arrivati ​​a Cades-Barnea. E io vi dissi: Voi siete venuti al monte degli Amorrei, che il Signore nostro Dio ci dà.

Ecco, il Signore tuo Dio ha posto la terra davanti a te; salire e possederlo. Ma il popolo propose a Mosè di inviare delle spie, per portare loro un resoconto del paese e dei suoi abitanti, Deuteronomio 1:22 . Questi dopo quaranta giorni tornarono a Cades; e, eccetto Caleb e Giosuè, furono tutti d'accordo nel portare un cattivo resoconto del paese, Numeri 13:25 ; per cui il popolo fu così scoraggiato che si rifiutò di salire, e propose di fare un capitano, e tornare in Egitto, Numeri 14:4 .

Pertanto, avendo così mostrato un'assoluta incredulità delle promesse di Dio e un'assoluta sfiducia nel suo potere, giurò che nessuno di quella generazione sarebbe entrato in Canaan, eccetto Caleb e Giosuè, ma sarebbero morti tutti nel deserto, Numeri 14:20 ; Deuteronomio 1:34 , Deuteronomio 1:35 ; e ordinò loro di svoltare e di entrare nel deserto, per la via del Mar Rosso.

In quel deserto gli Israeliti, come ci informa Mosè, soggiornarono trentotto anni, Deuteronomio 2:14 : E lo spazio in cui venimmo da Cades-Barnea, finché fummo passati al torrente Zereb, era di trentotto anni; finché tutta la generazione degli uomini di guerra fu consumata di mezzo all'esercito, come il Signore aveva giurato loro.

Pertanto, sebbene gli Israeliti avessero provocato l'ira di Dio nel deserto, dal giorno in cui uscirono dal paese d'Egitto fino al loro arrivo in Canaan, come disse loro Mosè, Deuteronomio 9:7 , la loro più grande provocazione, la provocazione in cui mostrarono il più grande grado di indole malvagia, fu senza dubbio il loro rifiuto di andare in Canaan da Kadesh.

Fu perciò molto propriamente chiamato l'amara provocazione e il giorno della tentazione, per eminenza; e giustamente fece loro giurare il giuramento di Dio, escludendoli dal suo riposo in Canaan. Per distinguerlo dalla provocazione a Refidim, si chiama Meribah-Kadesh", Deuteronomio 32:51 . Vedi Dr. Macknight.