Ebrei 5:10

Chiamato da Dio sommo sacerdote per ordine di Melchisedec. Chiamato da Dio sommo sacerdote - Προσαγορευθεις· Essere costituito, acclamato e riconosciuto sommo sacerdote. In Esichio troviamo προσαγορευει, che traduce ασπαζεται· quindi apprendiamo che un significato di questa parola è salutare; come quando un uomo veniva costituito o unto re, quelli che gli si avvicinavano dicevano: Salve re! Su questo verso il dott.

Macknight ha la seguente nota, con l'inserimento della quale il lettore non sarà dispiaciuto: "Come nostro Signore, nella sua conversazione con i farisei, ha registrato Matteo 22:43 , ne parlò come una cosa certa di sé, e universalmente nota e riconosciuto dai Giudei, che Davide scrisse per ispirazione il Salmo 110°, riguardante il Cristo o Messia; l'apostolo era ben fondato nell'applicare l'intero Salmo a Gesù.

Pertanto, dopo aver citato il quarto versetto, Tu sei sacerdote per sempre secondo l'ordine di Melchisedec, come diretto al Messia, il Signore di Davide, ha giustamente chiamato quel discorso della Divinità un saluto di Gesù, secondo il vero significato della parola προσαγορευθεις , che propriamente significa rivolgersi a uno col suo nome, o titolo, o ufficio; di conseguenza Esichio spiega προσαγορευομαι di ασπαζομαι.

Ora, affinché si possa comprendere il significato profondo di questo saluto, osservo, in primo luogo, che, per la testimonianza degli scrittori ispirati, Gesù si sedette alla destra di Dio quando tornò in cielo, dopo aver terminato il suo ministero sulla terra ; Marco 16:19 ; Atti degli Apostoli 7:56 ; Ebrei 1:3 ; Ebrei 8:1 ; 1 Pietro 3:22 .

Non subito, però, ma dopo che aveva offerto il sacrificio di se stesso in cielo, presentando davanti a Dio il suo corpo crocifisso; Ebrei 1:3 ; Ebrei 10:10 . In secondo luogo, osservo che il saluto di Dio al Messia, sacerdote secondo l'ordine di Melchisedec, menzionato nel salmo dopo che si dice che Dio lo abbia invitato a sedersi alla sua destra, è ragionevole pensare che il saluto gli sia stato dato dopo che aveva offrì il sacrificio di se stesso; e aveva preso posto alla destra di Dio.

Considerato in questo ordine, il saluto di Gesù, come sacerdote secondo l'ordine di Melchisedec, fu una dichiarazione pubblica da parte di Dio che accettò il sacrificio di se stesso, che Gesù poi offrì, come espiazione sufficiente per il peccato del mondo, e approvò tutti i suoi ministeri sulla terra, e confermò tutti gli effetti di quel meritorio sacrificio, e mentre siamo informati nel salmo che, dopo che Dio aveva invitato suo Figlio, nella natura umana; per sedere alla sua destra come Governatore del mondo, e predire i benedetti frutti del suo governo, pubblicò il giuramento col quale lo fece Sacerdote per sempre, prima di mandarlo nel mondo per compiere la salvezza dell'umanità; e dichiarò che non si sarebbe mai pentito di quel giuramento: Il Signore ha giurato e non si pentirà;

Era, in effetti, una solenne pubblicazione del metodo con cui Dio avrebbe perdonato i peccatori; e una promessa che gli effetti del governo di suo Figlio come Re, e dei suoi ministeri come Sacerdote, dovrebbero essere eterni; vedi Ebrei 6:20 . Inoltre, poiché questa solenne dichiarazione della dignità del Figlio di Dio, come Re e Sacerdote per sempre nella natura umana, fu fatta in presenza delle schiere angeliche, era destinata a questa istruzione, affinché potessero comprendere la loro subordinazione al Figlio di Dio, e rendergli quell'omaggio che gli è dovuto come Governatore del mondo e come Salvatore del genere umano; Filippesi 2:9 , Filippesi 2:10 ; Ebrei 1:6 .

La suddetta spiegazione dell'importanza del saluto di Dio a Gesù Sacerdote per sempre, si fonda sui ragionamenti dell'apostolo nel capitolo settimo e seguenti, dove entra nel significato profondo del giuramento con cui quel saluto è stato conferito".