Ebrei 5:12

Perché quando per il momento dovreste essere maestri, avete bisogno che qualcuno vi insegni di nuovo quali sono i primi principi degli oracoli di Dio; e sono diventati quelli che hanno bisogno di latte e non di carne forte. Per quando per il tempo - Avevano ascoltato il Vangelo per molti anni, e per lungo tempo si erano professati cristiani; per questi motivi ci si poteva ragionevolmente aspettare che fossero ben istruiti nelle cose divine, in modo da poter istruire gli altri.

Quali sono i primi principi - Τινα τα στοιχεια· Alcuni primi principi o elementi. La parola τινα non è il nominativo plurale, come hanno supposto i nostri traduttori, ma il caso accusativo, governato da διδασκειν· e quindi la traduzione letterale del brano è questa: Avete bisogno che vi insegni una seconda volta (παλιν) certi elementi delle dottrine di Cristo, o oracoli di Dio; io.

e. le notizie che i profeti hanno dato riguardo al sacerdozio di Gesù Cristo, come si trovano in Salmi 110:1 e in Isaia 53:1 : Per oracoli di Dio si intendono senza dubbio gli scritti dell'Antico Testamento .

E sono diventati tali - Le parole sembrano suggerire che una volta erano stati meglio istruiti, e ora avevano dimenticato quell'insegnamento; e ciò fu cagionato dal fatto che erano ottusi nell'udito; o non avevano continuato a udire, o avevano udito così distrattamente che non avevano tratto profitto da ciò che avevano udito. Probabilmente avevano completamente omesso la predicazione del Vangelo, e di conseguenza dimenticato tutto ciò che avevano appreso. In effetti, fu per riscattare quegli ebrei dallo sviamento e preservarli dall'apostasia totale che fu scritta questa epistola.

Chi ha bisogno del latte - Il latte è una metafora con cui molti autori, sacri e profani, esprimono i primi principi della religione e della scienza; e applicano il succhiare all'apprendimento; e ogni studente nel suo noviziato, o inizio dei suoi studi, era paragonato a un bambino che trae tutto il suo nutrimento dal seno di sua madre, non potendo digerire nessun altro cibo. Al contrario, coloro che avevano ben appreso tutti i primi principi della religione e della scienza, e sapevano applicarli, erano considerati adulti capaci di ricevere στερεα τροφη, cibo solido; io.

e. le dottrine più difficili e sublimi. I rabbini abbondano di questa figura; ricorre frequentemente in Filone, e anche negli scrittori etici greci. Nel famoso poema arabo chiamato al Bordah, scritto da Abi Abdallah Mohammed ben Said ben Hamad Albusiree, in lode di Maometto e della sua religione, ogni distico del quale termina con la lettera mim, la prima lettera del nome di Maometto, incontriamo un distico che contiene un sentimento simile a quello dell'apostolo: -

"L'anima è come un bambino che, se permesso, crescerà fino all'età adulta nell'amore di succhiare; ma se lo prendi dal seno si sentirà svezzato".

Il Dr. Owen osserva che ci sono due tipi di ascoltatori del Vangelo, che sono qui espressi da un'elegante metafora o similitudine; questo consiste,

1. Nella conformità che c'è tra il cibo del corpo e il Vangelo predicato.

2. Nella varietà del cibo naturale, adatta ai vari stati di coloro che se ne nutrono, risponde con le verità del Vangelo, che sono di vario genere; e, esemplificando questa metafora, il cibo naturale si riduce a due tipi:

1 latte;

2. carne forte o solida; e quelli che si nutrono di questi si riducono a due specie:

1bambini;

2. uomini di età matura. Entrambe le cose si applicano agli ascoltatori del Vangelo.

1. Alcuni sono νηπιοι, neonati o bambini, e alcuni sono τελειοι, perfetti o cresciuti.

2. Queste ragazze sono descritte correttamente da un doppio:

1. Sono ottusi nell'udito;

2. Non sono abili nella parola di giustizia.

In opposizione a ciò, coloro che sono spiritualmente adulti sono,

1. Coloro che sono capaci di istruzione.

2. Quelli che hanno i loro sensi esercitati per discernere sia il bene che il male.

3. I diversi mezzi da applicare a queste diverse specie per il loro bene, secondo le rispettive condizioni, sono espressi nei termini della metafora: al primo, γαλα, latte; agli altri, στεοεα τροφη, carne forte. Tutti questi sono compromessi nel seguente schema: -

Gli ascoltatori del Vangelo sono,

I. Νηπιοι· Neonati o neonati II. Τελειοι· Perfetti o Adulti Chi sono Chi sono 1. Νωθροι ταις ακοαις· Sordi all'udito 1. Φρονιμοι· Saggio e prudente. 2. Απειροι λογου δικαιοσυνης· Inesperto nella dottrina della giustizia. 2. Τα αισθητηρια γεγυμνασμενα εχοντες· E che i loro sensi siano adeguatamente esercitati. Questi hanno bisogno Questi hanno bisogno Γαλακτος· Di latte. Στερεας τροφης· Di cibo solido.

Ma tutti questi devono trarre il loro nutrimento o istruzione spirituale εκ των λογιων του Θεου, dagli oracoli di Dio. La parola oracolo, con cui traduciamo il λογιον dell'apostolo, è usata dai migliori scrittori greci per significare un discorso divino, o risposta di una divinità a una domanda proposta. Implicava sempre un discorso o una dichiarazione puramente celeste, in cui l'uomo non aveva parte; ed è così usato ovunque ricorra nel Nuovo Testamento.

1. Significa la Legge ricevuta da Dio da Mosè, Atti degli Apostoli 7:38 .

2. L'Antico Testamento in generale; i santi dell'antichità avendo parlato per ispirazione dello Spirito Divino, Romani 3:2 , e nel testo in esame.

3. Significa Rivelazione Divina in generale, perché tutto è stato immediatamente liberato da Dio, 1 Tessalonicesi 2:13 ; 1 Pietro 4:11 . Se consideriamo quale rispetto era riservato dai pagani ai loro oracoli, che avrebbero dovuto essere consegnati da quegli dei che erano oggetto della loro adorazione, ma che erano solo imposture, possiamo allora apprendere quale rispetto è dovuto ai veri oracoli di Dio.

Presso i Pagani era sì grande il credito degli oracoli, che in tutti i dubbi e le controversie le loro determinazioni erano tenute sacre ed inviolabili; donde un gran numero accorreva da loro per chiedere consiglio nella gestione dei loro affari, e non si intraprendevano affari di alcuna importanza, quasi nessuna guerra condotta o pace conclusa, alcuna nuova forma di governo istituita o nuove leggi emanate, senza il consiglio e l'approvazione del oracolo.

Creso, prima di azzardarsi a dichiarare guerra ai Persiani, consultò non solo i più famosi oracoli della Grecia, ma inviò ambasciatori fino in Libia, per chiedere consiglio a Giove Ammone. Minosse, il legislatore ateniese, professava di ricevere istruzioni da Giove su come modellare il suo governo previsto; e Licurgo, Legislatore di Sparta, fece frequenti visite all'Apollo di Delfo, e ricevette da lui la piattaforma della Repubblica Lacedemone. Vedi Broughton.

Che rimprovero ai cristiani, che considerano la Bibbia una raccolta degli oracoli di Dio e che non solo non la consultano nelle questioni importanti di questa o della vita futura, ma vi si oppongono direttamente! Se ogni cosa fosse condotta secondo questi oracoli, non avremmo né guerra né desolazione sulla terra; le famiglie sarebbero ben governate e gli individui sarebbero universalmente felici.

Chi consultava gli antichi oracoli era obbligato a sostenere spese enormi, sia in sacrifici che in regali ai sacerdoti. E dopo averlo fatto, ricevettero oracoli così equivoci, che, comunque fosse accaduto l'evento, potevano essere interpretati in quel modo.