Ebrei 8:11

E non insegneranno a ciascuno il suo prossimo e a ciascuno il suo fratello, dicendo: Conosci il Signore, perché tutti mi conosceranno, dal più piccolo al più grande. Non insegneranno a ciascuno il suo prossimo - Sotto l'antica alleanza, propriamente parlando, non c'era istruzione pubblica; prima dell'erezione delle sinagoghe, tutto il culto era dapprima confinato nel tabernacolo, poi nel tempio. Quando furono istituite le sinagoghe, esse furono usate principalmente per la nuda lettura della legge e dei profeti; e quasi nessuna cosa come un ministero pubblico per l'istruzione continua della gente comune fu trovata nel paese fino al tempo di Giovanni Battista, nostro Signore, e dei suoi apostoli.

È vero che c'erano profeti che erano una sorta di maestri generali, ma nemmeno il loro ministero si estendeva a tutto il popolo; e c'erano scuole dei profeti e scuole dei rabbini, ma queste erano per l'istruzione di persone scelte. Quindi era necessario che ogni uomo facesse ciò che poteva, sotto quella dispensa, per istruire il suo prossimo e fratello. Ma la profezia qui indica che dovrebbe esserci, sotto la dispensazione del Vangelo, una profusione di luce divina; e questo troviamo essere il caso per l'abbondante diffusione delle sacre scritture, e per un abbondante ministero evangelico: e queste benedizioni non sono limitate ai templi o ai palazzi, ma si trovano in ogni angolo del paese; affinché, letteralmente, tutto il popolo, dal più piccolo al più grande, conosca e riconosca l'unico vero Dio, e colui che ha mandato, Gesù Cristo. Quasi ogni uomo, almeno in questa terra, ha una Bibbia e può leggerla; e non c'è famiglia che non abbia l'opportunità di ascoltare il Vangelo predicato, spiegato e fatto rispettare.

Alcuni hanno pensato che dal più piccolo al più grande intenda significare l'ordine in cui Dio procede con un'opera di grazia; in genere comincia dai poveri, e attraverso questi i grandi e gli alti ascoltano spesso il Vangelo di Cristo.