Per ogni cosa c'è una stagione e un tempo per ogni scopo sotto il cielo: Per ogni cosa c'è una stagione e un tempo per ogni scopo - Si possono fare due osservazioni generali sui primi otto versi di questo capitolo.

1. Dio con la sua provvidenza governa il mondo, e ha determinato cose e operazioni particolari a tempi particolari. In quei tempi tali cose possono essere fatte con decoro e successo; ma se trascuriamo le stagioni stabilite, pecchiamo contro questa provvidenza e diventiamo gli autori delle nostre stesse angosce.

2. Dio ha dato all'uomo quella porzione di durata chiamata Tempo; lo spazio in cui si svolgono tutte le operazioni della natura, degli animali e degli esseri intellettuali; ma mentre la natura è costante nel suo corso e gli animali fedeli ai loro istinti, l'uomo la dedica a una grande varietà di scopi; ma molto spesso a ciò per cui Dio non ha mai creato tempo, spazio o opportunità. E tutto ciò che possiamo dire, quando viene compiuta una cattiva azione, è che c'è stato un tempo in cui è stata compiuta, anche se Dio non l'ha mai fatta per quello scopo.

È inutile aggiungere altro su questo argomento, poiché le parole stesse danno in generale il loro significato. Gli ebrei, è vero, vedono in questi tempi e stagioni tutti gli avvenimenti della propria nazione, dalla nascita di Abramo ai tempi attuali; e quanto ai padri e ai loro seguaci, vedono in loro tutti gli eventi e gli stati della Chiesa cristiana!

È degno di nota che in tutto questo elenco ci sono solo due cose che si può dire generalmente fatte per disposizione di Dio, e sulle quali gli uomini possono avere poca influenza: il momento della nascita e il momento della morte. . Ma tutti gli altri sono lasciati all'opzione dell'uomo, sebbene Dio continui a dominarli con la sua provvidenza. La seguente parafrasi spiegherà tutto ciò che è necessario per essere generalmente compreso: -

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