Ecclesiaste 3:21

Chi conosce lo spirito dell'uomo che va in alto e lo spirito della bestia che scende sulla terra? Chi conosce lo spirito dell'uomo - credo che il significato di questo importante versetto sia ben colto dal sopra capace scrittore: -

La parte più nobile dell'uomo, è vero, sopravvive

La fragile struttura corporea: ma chi riguarda

La differenza? Quelli che vivono come bestie, in quanto tali

Morirebbero, e non esisterebbero più, se il loro stesso destino

Dipendeva da se stessi. Chi una volta riflette,

Tra le sue feste, che l'anima umana,

Di origine celeste, monti in alto,

Mentre quella dei bruti sulla terra scenderà?"

La parola רוח ruach, usata in questo e nel diciannovesimo verso, ha due significati, respiro e spirito. Significa spirito, o una sostanza incorporea, distinta dalla carne, o corporea, 1 Re 22:21 , 1 Re 22:22 e Isaia 31:3 .

E significa lo spirito o l'anima dell'uomo, Salmi 31:6 ; Isaia 57:16 , e in questo libro, Ecclesiaste 12:7 , e in molti altri luoghi. In questo libro è usato anche per indicare il respiro, lo spirito o l'anima di una bestia.

Mentre è stato detto nel versetto 19, hanno tutti un respiro, cioè, l'uomo e la bestia vivono lo stesso tipo di vita animale; in questo verso si fa una giusta distinzione tra il רוח ruach, o anima dell'uomo, e il ruach, o anima della bestia: l'uno va in alto, l'altro in basso. La traduzione letterale di queste importanti parole è questa: "Chi considera lo רוח ruach) spirito immortale dei figli di Adamo, che ascende? è dall'alto; (היא למעלה hi lemalah); e lo spirito o respiro del bestiame che discende "è in basso verso la terra", cioè tende solo alla terra. Questo luogo non dà alcun volto alla materialità dell'anima; eppure è la presa più forte a cui può ricorrere il materialista freddo e infruttuoso.

Salomone fa più evidentemente una differenza essenziale tra l'anima umana e quella dei bruti. Entrambi hanno un'anima, ma di natura diversa: l'anima dell'uomo è stata fatta per Dio, ea Dio tornerà: Dio è la sua parte, e quando un'anima santa lascia il corpo, va in paradiso. L'anima della bestia è stata creata per trarre la sua felicità da questo mondo inferiore. I bruti avranno una resurrezione e godranno senza fine in una nuova terra.

Il corpo dell'uomo sorgerà e si unirà alla sua anima che è già in alto; ed entrambi godono della beatitudine finale nella fruizione di Dio. Che Salomone non credesse di avere lo stesso tipo di spirito, e la stessa sorte finale, come dicono alcuni materialisti e infedeli, è evidente da Ecclesiaste 12:7 : "Lo spirito ritornerà a Dio che lo ha dato".