Efesini 1:5

Avendoci predestinati all'adozione di figli da Gesù Cristo a se stesso, secondo il beneplacito della sua volontà, Avendoci predestinati - Προορισας. Poiché la dottrina della predestinazione eterna ha prodotto molte controversie nel mondo cristiano, potrebbe essere necessario esaminare il significato del termine, affinché coloro che lo usano lo usino secondo il senso che ha negli oracoli di Dio.

Il verbo προοριζω, da προ, prima, e ὁριζω, definisco, finisco, lego o termino, donde ὁρος, confine o limite, significa definire in anticipo e circoscrivere entro certi limiti o limiti; ed è originariamente un termine geografico, ma applicato anche a qualsiasi cosa conclusa, determinata o dimostrata. Qui la parola è usata per indicare il proposito fisso o la predeterminazione di Dio di concedere ai Gentili la benedizione dell'adozione dei figli da parte di Gesù Cristo, la quale adozione era stata precedentemente concessa al popolo ebraico; e senza circoncisione, né alcun altro rito mosaico, ammettere i pagani a tutti i privilegi della sua Chiesa e del suo popolo.

E l'apostolo nota che tutto questo era stato predeterminato da Dio, come aveva predeterminato i confini ei confini del paese che aveva dato loro secondo la promessa fatta ai loro padri; che i Giudei non avevano motivo di lamentarsi, perché Dio aveva stabilito questo proposito prima di dare la legge, o di chiamarli fuori dall'Egitto; (poiché era prima della fondazione del mondo, Efesini 1:4); e che, quindi, la condotta di Dio nel chiamare ora i Gentili, portandoli nella sua Chiesa e conferendo loro i doni e le grazie dello Spirito Santo, era in conformità del suo disegno originale; e, se non lo facesse, i suoi propositi eterni non potrebbero essere adempiuti; e ciò, poiché gli ebrei erano considerati il ​​suo popolo peculiare, non perché avessero in sé alcuna bontà o merito; così furono chiamati i Gentili, non per merito che avevano, ma secondo il beneplacito della sua volontà; cioè, secondo la sua eterna benevolenza, mostrando misericordia e conferendo privilegi in questa nuova creazione, come aveva fatto nella creazione originale; poiché come, nel creare l'uomo, trasse ogni considerazione dalla propria innata eterna benevolenza, così ora, nel redimere l'uomo, e mandare la lieta novella della salvezza sia ai Giudei che ai Gentili,

Questo argomento era estremamente conclusivo e doveva mettere a tacere gli ebrei sulla base dei loro diritti originali, primitivi ed esclusivi, che erano sempre pronti a invocare contro tutte le pretese dei gentili. Se dunque Dio, prima della fondazione dell'economia ebraica, aveva stabilito che i Gentili, nella pienezza dei tempi, fossero chiamati e ammessi a tutti i privilegi del regno del Messia, allora la salvezza esclusiva dei Giudei era chimerica; e ciò che Dio stava facendo ora, mediante la predicazione degli apostoli nel mondo dei Gentili, era in adempimento del suo disegno originale.

Questo stesso argomento S. Paolo produce ripetutamente nella sua Lettera ai Romani; e una giusta considerazione di essa apre molte difficoltà in quell'epistola. Vedi le note su Romani 8:29 , Romani 8:30 (nota); e altrove, nel corso di quell'epistola, dove si tratta questo argomento.

Ma perché qui si usa la parola προορισας, predeterminato, limitato o circoscritto? Semplicemente in riferimento all'insediamento degli Israeliti nella terra promessa. Dio assegnò loro le porzioni che avrebbero ereditato; e queste parti furono descritte, e il loro rilevamento, i confini, le vicinanze di altre parti, l'estensione e la lunghezza, accertate esattamente come potevano essere dalla carta geografica più corretta.

Come Dio, dunque, aveva trattato con i Giudei facendone il suo popolo peculiare, e quando divise la terra tra i figli di Noè si riservò le dodici porzioni che poi diede alle dodici tribù; (vedi su Deuteronomio 32:8 (nota)); e poiché i suoi rapporti con loro erano tipici di ciò che intendeva fare nella chiamata e nella salvezza dei Gentili; così usa i termini con cui si indicava la loro assegnazione e sistemazione per mostrare che, ciò che aveva così progettato e esemplificato, aveva ora adempiuto secondo la predeterminazione originaria; i Gentili hanno ora l'eredità spirituale che Dio aveva indicato con la concessione della terra promessa ai figli d'Israele. Questa è la grande chiave con cui viene sbloccato questo affare di predestinazione. Vedi su Efesini 1:11 (Nota).