Efesini 4:1

Io dunque, il prigioniero del Signore, vi prego di camminare degnamente della vocazione alla quale siete chiamati, io dunque - Perciò, perché Dio vi ha provveduto una così abbondante salvezza, e voi avete le sue testimonianze in mezzo a voi, e avete piena libertà di usare tutti i mezzi della grazia;

Il prigioniero del Signore - Chi sono privato della mia libertà per amore del Signore.

Ti prego di camminare: hai la tua libertà e puoi camminare; Sono privato del mio e non posso. Questo è un bel colpo, e si è trasformato in una forte discussione. Tu che sei grande puoi mostrare le virtù di colui che ti ha chiamato alla sua luce meravigliosa; Sono in schiavitù e posso solo esortare gli altri con la mia scrittura e mostrare la mia sottomissione a Dio con la mia paziente sofferenza.

La vocazione con cui siete chiamati - La chiamata, , è l'invito gratuito che hanno avuto da Dio a ricevere i privilegi del Vangelo, e diventare suoi figli e figlie, senza essere obbligati ad osservare riti e cerimonie ebraiche. La loro vocazione, o chiamata, comprendeva la professione cristiana, con tutte le dottrine, i precetti, i privilegi, i doveri, ecc., della religione cristiana.

Tra noi, la vocazione di un uomo significa il suo mestiere, o occupazione nella vita; ciò a cui lavora e da cui ottiene il suo pane; ed è detta sua vocazione, perché si suppone che Dio, nel corso della sua provvidenza, chiami la persona ad essere così impiegata, e così ad acquisire la sua sussistenza. Ora, come è una vocazione molto povera per la quale un uomo non può vivere, così è una religione povera per la quale un uomo non può salvare la sua anima.

Se, tuttavia, un uomo ha un mestiere onesto e utile, e si impegna diligentemente a lavorarci, sarà sicuramente in grado di mantenersi con esso; ma senza cura, attenzione e operosità, non è probabile che ottenga, anche con questa provvidenziale vocazione, le cose necessarie alla vita. Allo stesso modo, se un uomo non cammina degno della sua chiamata celeste, cioè adatto alle sue prescrizioni, spirito e disegno, è improbabile che la sua anima venga salvata per la vita eterna.

Il miglior commercio, non praticato, non sosterrà nessun uomo; la più pura e santa religione del Signore Gesù, non applicata, non salverà anima. Molti suppongono, perché hanno una buona fede, che tutto sia sano e salvo: così come potrebbe il meccanico, che sa di avere un buon mestiere, e che ne comprende bene i principi, supporre che lo manterrà, sebbene porti nessuno dei suoi principi in azione con un lavoro onesto, assiduo e ben diretto.

Alcuni suppongono che la chiamata si riferisca agli epiteti solitamente dati ai cristiani; come figli di Abramo, figli di Dio, vero Israele di Dio, eredi di Dio, santi, concittadini con i santi, ecc., ecc.; e che questi onorevoli appellativi devono essere una forte eccitazione per gli Efesini per camminare degni di questi esaltati personaggi. Ma non trovo che la parola κλησις, chiamata, sia presa in questo senso da nessuna parte nel Nuovo Testamento; ma che abbia il significato che gli ho dato sopra è evidente da 1 Corinzi 7:20 : Εκαστος εν τη κλησει ᾑ εκληθη, εν ταυτῃ μενετω· Ciascuno dimori nella vocazione alla quale è stato chiamato. Il contesto mostra che condizione, impiego o affare della vita, è ciò a cui si riferisce l'apostolo.