Efesini 6:17

E prendi l'elmo della salvezza, e la spada dello Spirito, che è la parola di Dio: prendi l'elmo della salvezza - O, come è espresso, 1 Tessalonicesi 5:8 , E per elmo, la speranza della salvezza. È già stato osservato, nella descrizione dell'armatura greca, che sul cimiero e in altre parti dell'elmo c'era una grande varietà di figure emblematiche, ed è molto probabile che l'apostolo si riferisca ad elmi che avevano su di loro una rappresentazione emblematica di speranza; cioè.

che la persona che lo indossava fosse al sicuro, che fosse prospero in tutti i suoi impegni e che fosse sempre salvo dalla battaglia. Così la speranza di vincere ogni avversario e superare ogni difficoltà, attraverso il sangue dell'Agnello, è come un elmo che protegge il capo; impenetrabile, che il colpo dell'ascia da battaglia non può fendere. La speranza di una continua sicurezza e protezione, edificata sulle promesse di Dio, alle quali il retto seguace di Cristo sente di avere un diritto divino, protegge l'intelletto dall'ottenebrarsi, e il giudizio dall'essere confuso da eventuali tentazioni di Satana, o subdole argomenti degli empi sofisticati. Chi porta Cristo nel cuore non può essere defraudato della speranza del suo cielo,

La spada dello Spirito - Vedi quanto detto prima su ξιφος e μαχαιρα, nel racconto dell'armatura greca ( Efesini 6:13 (nota)). La spada di cui parla san Paolo è, come la spiega, la parola di Dio; cioè la rivelazione che Dio ha dato di sé, o ciò che chiamiamo le Sacre Scritture. Questa è chiamata la spada dello Spirito, perché viene dallo Spirito Santo, e riceve il suo compimento nell'anima per opera dello Spirito Santo.

La capacità di citare questo nelle occasioni appropriate, e specialmente nei momenti di tentazione e di prova, ha una meravigliosa tendenza a tagliare a pezzi le insidie ​​dell'avversario. Nella parola di Dio un vero cristiano può avere una fiducia illimitata, e per ogni scopo a cui è applicabile può essere portato con il massimo effetto. Lo scudo, la fede e la spada - la parola di Dio, o la fede nella parola immutabile di Dio, sono l'armatura principale dell'anima.

Colui in cui la parola di Dio abita riccamente e che ha quella fede per la quale sa di avere la redenzione, anche il perdono dei peccati, non deve temere il potere di nessun avversario. Egli sta saldo nella libertà con cui Cristo lo ha reso libero. Alcuni suppongono che του Πνευματος, dello Spirito, debba essere inteso del nostro stesso spirito o anima; la parola di Dio è la spada propria dell'anima, o quell'arma offensiva l'unica che l'anima usa. Ma se è vero che ogni anima cristiana ha questa come spada, tuttavia il primo significato è il più probabile.