Esodo 12:27

Che direte, E è il sacrificio della Pasqua del Signore, il quale passò oltre le case dei figli d'Israele in Egitto, quando colpì gli Egiziani e salvò le nostre case. E il popolo chinò il capo e adorò. È il sacrificio della Pasqua del Signore - Abbiamo già detto che l'agnello pasquale era una figura illustre di Cristo; e troveremo che ogni cosa in questo racconto è tipica o rappresentativa.

La schiavitù e l'afflizione del popolo d'Israele possono essere considerate come emblemi della dura schiavitù e miseria conseguente a uno stato di peccaminosità. Satana regna sia sul corpo che sull'anima, sottomettendo il tutto alla legge del peccato e della morte; mentre vari temperamenti malvagi, passioni, concupiscenze e appetiti irregolari, agiscono come tormentatori subordinati, rendendo amara la vita dei vassalli del peccato, a causa del rigore con cui sono obbligati a servire.

Lettore, è questo il tuo caso? La misericordia di Dio proietta la redenzione dell'uomo da questa crudele schiavitù e oppressione; e un sacrificio è nominato per l'occasione da Dio stesso, da offrire con riti e cerimonie particolari e significativi, i quali rappresentano la passione e la morte del nostro benedetto Signore, e il grande fine per il quale si è fatto sacrificio, vale a dire, la redenzione di un mondo perduto dal potere, dalla colpa e dall'inquinamento del peccato, ecc. Ed è degno di nota,

1. Che l'anniversario o la commemorazione annuale della Pasqua fosse rigorosamente e religiosamente osservata dai Giudei nel giorno e nell'ora del giorno in cui avvenne l'operazione originaria, per tutte le generazioni successive.

2. Che in uno di questi anniversari e, come molti suppongono, proprio nel giorno e nell'ora in cui fu originariamente offerto l'agnello pasquale, il nostro benedetto Signore morì sulla croce per la salvezza del mondo.

3. Che dopo la distruzione di Gerusalemme l'agnello pasquale cessò di essere offerto dagli ebrei di tutto il mondo, sebbene continuino a celebrare l'anniversario della Pasqua, ma senza alcun sacrificio, nonostante la loro radicata e inveterata antipatia contro l'autore e grazia del Vangelo.

4. Che il sacramento della Cena del Signore è stato istituito per ricordare questo vero sacrificio pasquale, e che questo è stato religiosamente osservato da tutto il mondo cristiano (eccetto una piccolissima classe di cristiani) dalla fondazione del cristianesimo fino ai giorni nostri !

5. Che ai Giudei fu comandato di mangiare l'agnello pasquale; e nostro Signore, commemorando la Pasqua, comandò ai suoi discepoli, dicendo: Prendete, mangiate: questo è il mio corpo, che è dato per voi; fate questo in memoria di Me. Nel servizio di comunione della Chiesa d'Inghilterra, lo spirito e il disegno sia del tipo che dell'antitipo sono condensati più espressamente in un punto di vista, nel discorso al comunicando: "Prendi e mangia questo in ricordo che Cristo è morto per te; e nutriti di Lui, nel tuo cuore, per Fede con Ringraziamento.

Così Dio continua il memoriale di quella grande transazione che ha detto dovrebbe essere un'ordinanza per sempre; evidentemente intendendo così, che l'agnello pasquale dovrebbe essere il significatore fino alla passione e morte di Cristo; e che poi pane e vino presi sacramentalmente, in commemorazione della sua crocifissione, dovrebbero essere i rappresentanti continui di quel sacrificio fino alla fine del mondo. Così la Pasqua in se stessa, e nel suo riferimento, è un'ordinanza per sempre; e così le parole del Signore si adempiono letteralmente.

Lettore, impara da questo,

1. Che se non sei liberato dalla schiavitù del peccato, devi perire per sempre.

2. Che niente di meno che la potenza e la misericordia di Dio possono liberarti.

3. Che Dio non ti salverà in altro modo se non facendoti uscire dal tuo stato peccaminoso e dalle tue pratiche malvagie e dai tuoi compagni.

4. Che per la tua redenzione era assolutamente necessario che il Figlio di Dio prendesse su di sé la tua natura e morisse al tuo posto.

5. Che a meno che il sangue di questo sacrificio non sia spruzzato, nella sua efficacia espiatoria e nei suoi meriti, sul tuo cuore e sulla tua coscienza, la colpa e il potere del tuo peccato non possono essere tolti.

6. Che come il sangue dell'agnello pasquale deve essere spruzzato su ogni casa, al fine di preservare i suoi abitanti, così deve esserci un'applicazione personale del sangue della croce sulla tua coscienza, per togliere i tuoi peccati.

7. Come non bastava che fosse istituita la Pasqua, ma bisognava spruzzare il sangue sugli architravi e sugli stipiti di ogni casa per rendere efficace il rito alla salvezza di ciascuno, così non basta che Cristo abbia preso natura umana su di lui, e morì per il peccato del mondo; poiché nessun uomo che ha l'opportunità di ascoltare il Vangelo è salvato da quella morte, che non ottiene, per fede, un'applicazione personale di esso al proprio cuore.

8. Che coloro che desiderano un'applicazione del sangue espiatorio, devono ricevere questa Pasqua spirituale con una perfetta disponibilità a partire dalla terra della loro prigionia, e viaggiare verso il riposo che rimane per il popolo di Dio; essendo impossibile, non solo ad un grosso peccatore, continuando tale, essere finalmente salvato, (comunque possa attingere alla misericordia di Dio), ma anche ad un uomo di mentalità mondana arrivare al regno di Dio; poiché Cristo è morto per salvarci dal presente mondo malvagio, secondo la volontà di Dio.

9. Che per commemorare rettamente, nel sacramento della Cena del Signore, la grande espiazione fatta per il peccato del mondo, deve essere tolto ogni lievito di malizia, amarezza e insincerità; poiché Dio non avrà uomo partecipe di questo mistero che non ne entri pienamente nello spirito e nel significato. Vedi 1 Corinzi 5:7 , 1 Corinzi 5:8 .