Esodo 13:9

E sarà per te un segno sulla tua mano, e un memoriale fra i tuoi occhi, affinché la legge dell'Eterno sia sulla tua bocca; poiché con mano potente l'Eterno ti ha fatto uscire dall'Egitto. E sarà per un segno - sulla tua mano - Questa direzione, ripetuta e ampliata Esodo 13:16 , ha dato origine a filatteri o tefillin, e questo è uno dei passaggi che gli ebrei scrivono su di loro fino ai giorni nostri.

Il modo in cui gli ebrei comprendevano e osservavano questi comandi può apparire nella loro pratica. Scrissero le seguenti quattro parti della legge su fogli di pergamena o pergamena: Santificami il primogenito, Esodo 13 , da Esodo 13:2 compreso.

E sarà, quando il Signore ti condurrà nel paese, Esodo 13 , da Esodo 13:11 compreso. Ascolta, o Israele, il Signore nostro Dio è un solo Signore, Deuteronomio 6 , da Deuteronomio 6:4 compreso.

E avverrà, se ascolterete diligentemente, Deuteronomio 11 , da Deuteronomio 11:13 compreso. Queste quattro porzioni, formando in tutto 30 versi, scritti come sopra detto, e ricoperte di pelle, le legarono alla fronte e alla mano o al braccio.

Quelli che erano per il Capo (i frontalini) li scrissero su quattro fogli di pergamena, e li arrotolarono ciascuno da sé, e li misero in quattro scomparti, uniti insieme in un pezzo di pelle o cuoio. Quelle che erano destinate alla mano erano formate da un pezzo di pergamena, le quattro parti essendo scritte su di esso in quattro colonne, e arrotolate da un'estremità all'altra. Queste erano tutte trascrizioni corrette dal testo mosaico, senza una lettera ridondante o carente, altrimenti non era lecito indossarle.

Quelli per la testa erano legati in modo da poggiare sulla fronte. Quelli per la mano o il braccio erano solitamente legati al braccio sinistro, un po' sopra il gomito, all'interno, affinché potessero essere vicino al cuore, secondo il comando, Deuteronomio 6:6 : E queste parole che ti comando questo giorno sarà nel tuo cuore.

Questi filatteri non costituivano una parte trascurabile della religione di un ebreo; li indossavano come segno del loro obbligo verso Dio e come rappresentanti di una futura beatitudine. Quindi non li indossavano nei giorni di festa né di sabato, perché queste cose erano in se stesse segni; ma li portavano sempre quando leggevano la legge, o quando pregavano, e quindi li chiamavano תפלין tephillin, preghiera, ornamenti, oratori, o incitamenti alla preghiera.

Col passare del tempo lo spirito di questa legge si perse nella lettera, e quando la parola non era nella loro bocca, né la legge nel loro cuore, avevano i loro filatteri sulle loro teste e sulle loro mani. E i farisei, che al tempo di nostro Signore manifestavano una pietà straordinaria, fecero i loro filatteri molto larghi, affinché potessero avere molte frasi scritte su di loro, o le parti ordinarie in lettere molto grandi e osservabili.

Sembra che gli ebrei li indossassero per tre scopi diversi: -

1. Come segni o ricordi. Questo era il progetto originale, come dimostra sufficientemente l'istituzione stessa.

2. Procurare riverenza e rispetto agli occhi dei pagani. Questa ragione è data nella Ghemara, Berachoth, capitolo I: "Da dove viene provato che i filatteri o tefillin sono la forza di Israele? Ans. Da ciò che è scritto, Deuteronomio 28:10 : Tutti i popoli della terra vedranno che tu sei chiamato con il nome del Signore (יהוה Yehovah) e avranno paura di te".

3. Li usavano come amuleti o amuleti, per scacciare gli spiriti maligni. Questo appare dal Targum in Sol 8:3: La sua mano sinistra è sotto la mia testa, ecc. "La congregazione d'Israele ha detto: Io sono eletto sopra tutte le persone, perché lego i miei filatteri alla mia mano sinistra e sul mio capo , e il rotolo è fissato al lato destro della mia porta, la cui terza parte guarda alla mia camera da letto, affinché i demoni non possano farmi del male.

Uno dei filatteri originali o tephillin ora giace davanti a me; è un pezzo di pergamena fine, lungo circa diciotto pollici e largo un pollice e un quarto. È diviso in quattro scomparti disuguali; le lettere sono molto ben formate, ma scritte con molti apici, alla maniera degli ebrei tedeschi. Nel primo scomparto è scritta la porzione tratta da Esodo 13:2 ; nel secondo, Esodo 13:11 ; nel terzo, Deuteronomio 6:4 ; nel quarto, Deuteronomio 11:13 , come prima riferito. Questo era originariamente servito per la mano o il braccio.

Questi passaggi sembrano essere scelti per giustificare l'uso del filatterio stesso, come il lettore può vedere nel consultarli in generale. Legali come segno sulla tua mano; e per Frontlets tra i tuoi occhi; scrivili sui pali della tua casa e sulle tue porte; tutto ciò che comanda gli ebrei prendono nel senso più letterale. Per acquistare la fama di straordinaria santità portarono le frange delle loro vesti di una lunghezza non comune.

Mosè aveva comandato loro, Numeri 15:38 , Numeri 15:39 , di mettere delle frange ai bordi delle loro vesti, affinché quando guardavano anche questi distinti fili potessero ricordare, non solo la legge in generale, ma anche le stesse minuzie o parti più piccole di tutti i precetti, riti e cerimonie che gli appartengono.

Poiché quegli ipocriti (perché tali nostro Signore li dimostra) erano privi di tutta la vita e del potere della religione all'interno, si sforzarono di sostituirla con filatteri e frange all'esterno. Gli stessi princìpi contraddistinguono gli ipocriti ovunque, e moltitudini di essi se ne possono trovare sia tra quelli chiamati cristiani che tra gli ebrei. È probabilmente a questa istituzione relativa al filatterio che alludono le parole, Apocalisse 14:1 : E io guardai, ed ecco centoquarantaquattromila con il nome di suo Padre scritto sulla fronte.

"Cioè", dice Mr. Ainsworth, "come segno della professione della legge di Dio; poiché Ciò che nel Vangelo è chiamato il suo Nome, ( Matteo 12:21 ), nei profeti è chiamato la sua Legge, ( Isaia 42:4 )." Così di nuovo l'anticristo esige l'obbedienza ai suoi precetti con un marchio sulla mano destra degli uomini o sulla loro fronte, Apocalisse 13:16 .