Commento biblico di Adam Clarke
Esodo 19:1
Nel terzo mese, quando i figli d'Israele furono usciti dal paese d'Egitto, lo stesso giorno entrarono nel deserto del Sinai. Nel terzo mese - Questo si chiamava Sivan, e risponde al nostro maggio. Per i mesi ebraici, anni, ecc.
Lo stesso giorno - Ci sono tre opinioni sul significato di questo luogo, supportate da argomenti di tutto rispetto.
1. Lo stesso giorno significa lo stesso giorno del terzo mese con quello, cioè, il 15, in cui gli Israeliti avevano lasciato l'Egitto.
2. Lo stesso giorno significa qui un giorno dello stesso numero del mese cui si applica, cioè il terzo giorno del terzo mese.
3. Per lo stesso giorno si intende il primo giorno del mese. I Giudei celebrano la festa di Pentecoste cinquanta giorni dopo la Pasqua: dalla partenza dall'Egitto alla venuta al Sinai furono quarantacinque giorni; poiché uscirono il quindicesimo giorno del primo mese, dal quale giorno al primo del terzo mese si contano quarantacinque giorni. Il secondo giorno di questo terzo mese Mosè salì sul monte, quando furono dati tre giorni al popolo per purificarsi; questo dà il quarto giorno del terzo mese, o il quarantanovesimo dalla partenza dall'Egitto.
Il giorno dopo, che era il cinquantesimo dalla celebrazione della Pasqua, la gloria di Dio apparve sul monte; in commemorazione della quale gli ebrei celebrano la festa di pentecoste. Questa è l'opinione di sant'Agostino e di parecchi moderni, ed è largamente difesa da Houbigant. Poiché la parola חדש chodesh, mese, è messa per luna nuova, che per gli ebrei è il primo giorno del mese, questa può essere considerata un'ulteriore conferma dell'opinione di cui sopra.
Il deserto del Sinai - Il Monte Sinai è chiamato dagli Arabi Jibel Mousa o Monte di Mosè, o, per eminenza, El Tor, Il Monte. È una collina, con due picchi o vette; uno si chiama Horeb, l'altro Sinai. Horeb era probabilmente il suo nome più antico e potrebbe designare l'intera montagna; ma come il Signore era apparso a Mosè su questo monte in un roveto סנה seneh, Esodo 3:2 , da questa circostanza potrebbe aver ricevuto il nome di Sinai o הר סיני har Sinai, monte del roveto o monte dei roveti; perché è possibile che non fosse in un solo cespuglio, ma in un folto di cespugli, che l'Angelo di Dio fece la sua apparizione. La parola cespuglio è spesso usata per boschi o foreste.