E metterai confini presso il popolo intorno, dicendo: Vegliate su voi stessi, affinché vanno non fino al monte, o toccare il bordo di esso: chiunque toccherà il monte sarà messo a morte: avevi posto sarai limiti - Se si trattasse di una linea tracciata sul terreno, oltre la quale non dovevano andare, o se fosse stata effettivamente realizzata una staccionata per tenerli lontani, non possiamo dirlo; o se questo recinto fosse fatto tutt'intorno alla montagna, o solo in quella parte in cui si estendeva un'ala del campo, non è evidente.

Questo verso proibisce severamente alla gente di avvicinarsi e toccare il Monte Sinai, che ardeva di fuoco. Le parole quindi in Esodo 19:15 , אל תגשו אל אשה al tiggeshu el ishshah, non venire alle tue mogli, sembrano piuttosto significare, non avvicinarti al fuoco; tanto più che l'altra frase non è affatto probabile: ma del fuoco, in questa occasione, si parla così enfaticamente (cfr Deuteronomio 5:4 , Deuteronomio 5:5 , Deuteronomio 5:22 ) che siamo naturalmente portati a considerare אשה ishshah qui come האש ha-esh trasposto, o per dire, con Simone nel suo Lexicon, אשה faem, idem quod masc.

ignis. Quindi, tra gli altri casi, abbiamo אבר e אברה un'ala; e אורה luce; e אמצה forza; e אמר e אמרה un discorso - Burt. Vedere le osservazioni di Kennicott.

Chiunque toccherà il monte sarà sicuramente messo a morte - Il luogo era terribilmente sacro, perché su di esso si manifestava la terribile maestà di Dio. E questo insegnò loro che Dio è un fuoco divorante e che è terribile cadere nelle mani del Dio vivente.

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