Esodo 22:26

Se prendi in pegno la veste del tuo prossimo, gliela consegnerai al tramonto del sole. Se prendi in pegno la veste del tuo prossimo, sembra strano che venga preso un pegno che deve essere così rapidamente restituito; ma è molto probabile che il pegno sia stato restituito solo di notte, e che colui che l'ha dato in pegno lo abbia riportato al suo creditore la mattina dopo. L'opinione dei rabbini è che qualunque cosa un uomo avesse bisogno per il sostentamento della vita, ne aveva l'uso quando assolutamente necessario, sebbene fosse promesso.

Così aveva l'uso dei suoi strumenti di lavoro di giorno, ma li portava al suo creditore la sera. Il suo hyke, che serve a un arabo come un plaid fa a un Highlander, (vedi la nota di Clarke su Esodo 12:34 ), era probabilmente il vestito a cui si fa riferimento: è una specie di coperta ruvida, lunga circa sei metri, e cinque o sei piedi larghi, che un arabo porta sempre con sé, e su cui dorme la notte, essendo il suo unico sostituto di un letto.

Poiché le mode in oriente non cambiano quasi mai, è molto probabile che l'abbigliamento degli israeliti fosse esattamente lo stesso di quello degli arabi moderni, che vivono nello stesso deserto in cui si trovavano gli ebrei quando fu data questa legge. Quanto fosse necessario restituire l'hyke a un povero prima che tramontasse il sole, affinché avesse qualcosa su cui riposarsi, apparirà evidente dalle considerazioni di cui sopra.

Nello stesso tempo, la restituzione giornaliera al creditore era un riconoscimento continuo del debito, e servito invece di un riconoscimento scritto o di una cauzione; come si può stare certi che la scrittura, se mai praticata prima della emanazione della legge, non era comune: ma è molto probabile che non esistesse.