Esodo 25:7

Pietre di onice e pietre da incastonare nell'efod e nel pettorale. Pietre di onice - Abbiamo già incontrato la pietra chiamata שהם shoham, Genesi 2:12 , e abbiamo riconosciuto la difficoltà di accertare cosa si intende con essa. Alcuni pensano che l'onice, alcuni la sardina e alcuni lo smeraldo, si riferisca. Non possiamo dire esattamente cosa fosse; forse potrebbe essere stato quel sassolino fine e pallido, chiamato il ciottolo egiziano, di cui ora giacciono davanti a me diversi esemplari, che sono stati portati dalla costa del Mar Rosso e da altre parti dell'Egitto, da un mio particolare amico, di proposito da aggiungere alla mia collezione di minerali. Pietre da incastonare nell'efod - אבני מלאים abney miluim, pietre di riempimento. Pietre così tagliate da essere adatte ad essere incastonate nell'oreficeria del pettorale.

Il אפד ephod - È molto difficile dire cosa fosse, o in che forma sia stato realizzato. Era un indumento di qualche tipo peculiare ai sacerdoti, e sempre considerato essenziale per tutte le parti del culto divino, perché senza di esso nessuna persona ha tentato di chiedere a Dio. Poiché la parola stessa deriva dalla radice אפד aphad, ha legato o legato stretto, Calmet suppone che fosse una specie di cintura, che, portata da dietro il collo e sopra le spalle, e quindi penzolante davanti, veniva messa incrociata sul ventre, e poi portato intorno alla vita, e così ha fatto una cintura alla tunica.

Dove l'efod si incrociava sul petto c'era un ornamento quadrato chiamato חשן choshen, il pettorale, in cui erano incastonate dodici pietre preziose, ciascuna delle quali portava inciso uno dei nomi dei dodici figli di Giacobbe. C'erano due tipi di efod, uno di lino semplice per i sacerdoti, l'altro molto ricamato per il sommo sacerdote. Poiché non c'era nulla di singolare in questa specie comune, non viene data alcuna descrizione particolare; ma quella del sommo sacerdote è descritta molto dettagliatamente Esodo 28:6 .

Si distingueva dal comune efod per essere composto d'oro, azzurro, porpora, scarlatto, lino fine ritorto, e lavoro astuto, cioè, superbamente ornato e ricamato. Questo efod era fissato sulle spalle con due pietre preziose, sulle quali erano incisi i dodici nomi delle dodici tribù d'Israele, sei nomi su ciascuna pietra. Queste due pietre, così incise, erano diverse da quelle sul pettorale, con le quali sono state confuse.

Dalla descrizione di Calmet l'efod sembra fosse una serie di cinture, allacciate a un collare, che avevano lo scopo di tenere le vesti del sacerdote strettamente attaccate al suo corpo: ma c'è qualche motivo di credere che fosse una sorta di indumento come quella indossata dai nostri araldi; copriva la schiena, il petto e il ventre, ed era aperto ai lati. Un pezzo della stessa stoffa a se stesso lo univa sulle spalle, dove erano poste le due pietre, già citate, ed era probabilmente senza maniche. Vedi Clarke su Esodo 28:2 (nota), ecc.