Esodo 28:36

E farai un piatto d' oro puro, e inciderai su di esso, come le incisioni di un sigillo, SANTITÀ AL SIGNORE. Farai un piatto d'oro puro - La parola ציץ tsits, che noi traduciamo piatto, significa un fiore, o qualsiasi aspetto di questo tipo, I Settanta lo traducono con πεταλον, una foglia; quindi potremmo essere portati a dedurre che questo piatto somigliasse a una corona di fiori o di foglie; e come è chiamato, Esodo 29:6, נזר nezer, una corona, e l'autore del libro della Sapienza di Salomone 18:24, che era ebreo, e si può supporre che sappia bene cosa fosse, lo chiama διαδημα, probabilmente era della forma, non dell'antico diadema, ma piuttosto della corona raggiata indossata dagli antichi imperatori romani, che era una fascia d'oro che girava intorno alla testa dal vertice all'occipite; ma la posizione della corona sacerdotale ebraica era diversa, poiché quella Esodo 28:37 intorno alla fronte, sotto la quale c'era un laccio o filetto azzurro, Esodo 28:37 , che era probabilmente attaccato alla mitra o al turbante, e ne formava la parte più bassa o bordo .

Santità al Signore - Questo lo possiamo considerare come il grande distintivo dell'ufficio sacerdotale.

1. Il sacerdote doveva servire le cose sante.

2. Era il rappresentante di un Dio santo.

3. Doveva offrire sacrifici per fare l'espiazione e per eliminare il peccato.

4. Doveva insegnare al popolo la via della giustizia e della vera santità.

5. Come mediatore, doveva ottenere per loro quelle influenze divine mediante le quali dovevano essere santificati ed essere preparati a dimorare con gli spiriti santi nel regno della gloria.

6. Nell'ufficio sacerdotale era il tipo di quel Santo e giusto che, nella pienezza dei tempi, doveva venire e cancellare il peccato mediante il sacrificio di se stesso.

È consentito a tutti che questa iscrizione fosse, nel primitivo carattere ebraico, come appare sugli antichi sicli, e come fu usata prima della cattività babilonese, e probabilmente dalla legge sul monte Sinai. Il קדש ליהוה Kodesh Laihovah, dell'attuale testo ebraico, in quegli antichi caratteri apparirebbe così come questa illustrazione, che, nel moderno carattere samaritano, evidentemente derivava da quell'illustrazione.

E la parola samaritana in questo carattere antico e originale è il famoso Tetragrammaton, o parola di quattro lettere, che, fino ai giorni nostri, gli ebrei non scriveranno né pronunceranno. Gli ebrei insegnano che queste lettere erano sbalzate sull'oro, e non incise su di esso, e che il piatto su cui erano impresse era largo circa due dita, e che occupava uno spazio sulla fronte tra i capelli e le sopracciglia. Ma è molto probabile che fosse attaccato alla parte inferiore della mitra.