Esodo 29:30

E quel figlio che è sacerdote al suo posto li metterà in sette giorni, quando entrerà nella tenda di convegno per servire nel luogo santo . Sette giorni - Il sacerdote nella sua consacrazione doveva dimorare sette giorni e sette notti all'ingresso del tabernacolo, vigilando sul Signore. Vedi Levitico 8:33 , ecc.

Il numero sette è ciò che presso gli Ebrei viene chiamato un numero di perfezione; ed è spesso usato per indicare il completamento, il compimento, la pienezza o la perfezione di una cosa, poiché questo periodo conteneva l'intero corso di quel tempo in cui Dio creò il mondo e stabilì il giorno del riposo. Poiché questo atto di consacrazione durava sette giorni, significava una consacrazione perfetta: e intimava al sacerdote che tutto il suo corpo e la sua anima, il suo tempo e i suoi talenti, dovevano essere dedicati al servizio di Dio e del suo popolo.

Il numero sette, che era un numero sacro tra gli Ebrei, fu trasmesso da loro fino ai Greci per mezzo della filosofia egiziana, da cui presero in prestito la maggior parte dei loro misteri; ed è molto probabile che l'opinione che danno i Greci sia la stessa che avevano gli ideatori originali dell'idea. Che vi fosse attaccata qualche idea mistica, è evidente dal fatto che è stato fatto il numero della perfezione tra gli Ebrei.

Filone e Giuseppe dicono che gli Esseni, antica setta giudaica, la ritenevano sacra «perché risulta dal lato di un quadrato sommato a quelli di un triangolo». Ma che significato trasmette? Un triangolo, o triade, secondo i pitagorici, che presero in prestito i loro sistemi dagli egiziani, che presero in prestito dagli ebrei, era l'emblema della saggezza, poiché consisteva di inizio (Monade), mezzo (Duade) e fine (Triade stessa) ; così la saggezza consiste di tre parti: l'esperienza del passato, l'attenzione al presente e il giudizio sul futuro.

È anche la più penetrante di tutte le forme, essendo la forma del cuneo; e l'indistruttibilità è essenziale per esso, poiché un triangolo non può mai essere distrutto. Di quelle tre proprietà era l'emblema dello spirito. Il quadrato, il solido e il tetrade, secondo lo stesso sistema, erano segni intercambiabili. Ora un quadrato è la rappresentazione di un solido o materia, e così il numero sette contiene in sé le proprietà sia del triangolo o solido, sia del quadrato o tetrade, i.

e., è tutto emblema del corpo e dello spirito; comprende sia il mondo intellettuale che naturale; abbraccia l'idea di Dio, il capo degli spiriti o delle essenze; e tutta la natura, il risultato del suo potere; quindi un emblema di perfezione molto adatto. È forse in questo modo che si deve spiegare ciò che Cicerone, Tusc. Quest., lib. io., cap. 10, dice del numero sette, dove lo chiama nodo e cemento di tutte le cose; come ciò per cui il mondo naturale e spirituale sono compresi in un'unica idea. Così gli antichi filosofi parlavano dei numeri, essendo essi stessi i migliori giudici del proprio significato.