Esodo 29:7

Poi prenderai l'olio dell'unzione, lo verserai sul suo capo e lo ungerai. Poi prendi l'olio dell'unzione - Da Isaia 61:1 risulta che l'unzione con l'olio, nel consacrare una persona a qualsiasi ufficio importante, civile o religioso, era considerata come un emblema della comunicazione dei doni e delle grazie di lo spirito Santo.

Questa cerimonia è stata usata in tre occasioni, vale a dire, l'installazione di profeti, sacerdoti e re nei loro rispettivi uffici. Ma perché una tale unzione dovrebbe essere ritenuta necessaria? Perché il buon senso degli uomini ha insegnato loro che ogni bene, spirituale o secolare, deve venire da Dio, sua origine e causa. Quindi si dava per scontato,

1. Che nessun uomo potrebbe predire eventi se non ispirato dallo Spirito di Dio. E quindi il profeta fu unto, per significare la comunicazione dello Spirito di sapienza e conoscenza.

2. Che nessuno possa offrire un sacrificio gradito a Dio per i peccati degli uomini, o amministrare con profitto le cose sante, se non illuminato, influenzato e diretto dallo Spirito di grazia e di santità. Quindi il sacerdote veniva unto, per significare il suo essere divinamente qualificato per il dovuto adempimento delle sue sacre funzioni.

3. Che nessun uomo possa emanare leggi giuste ed eque, che abbiano continuamente in vista la prosperità della comunità e il benessere del singolo, o possa usare il potere affidatogli solo per la soppressione del vizio e l'incoraggiamento della virtù, ma quell'uomo che fu sempre sotto l'ispirazione dell'Onnipotente.

Quindi i re venivano inaugurati con l'unzione con olio. Due di questi ufficiali esistono solo in tutte le nazioni civili, quella sacerdotale e quella regale; e in alcuni paesi il sacerdote e il re sono ancora consacrati con l'unzione. Nella lingua ebraica mashach significa ungere, e mashiach, l'unto. Ma come nessun uomo è mai stato dignitoso tenendo i tre uffici, così nessuna persona ha mai avuto il titolo di mashiach, l'unto, ma Gesù il Cristo.

Lui solo è Re dei re e Signore dei signori: il re che governa l'universo e regna nel cuore dei suoi seguaci; il profeta, per istruire gli uomini sulla via per la quale devono andare; e il gran sommo sacerdote, per espiare i loro peccati. Perciò è chiamato il Messia, una corruzione della parola המשיח hammashiach, L'Unto, in ebraico; da cui nacque ὁ Χριστος, ho Christos, che in greco ha esattamente lo stesso significato.

Di lui, Melchisedec, Abramo, Aronne, Davide e altri erano tipi illustri. Ma nessuno di questi aveva il titolo di Il Messia, o L'Unto di Dio. Questo appartiene, e sempre sarà, esclusivamente a Gesù il Cristo.