Esodo 35:30

E Mosè disse ai figliuoli d'Israele: Vedete, l'Eterno ha chiamato per nome Bezaleel, figlio di Uri, figlio di Hur, della tribù di Giuda; Il Signore ha chiamato per nome Bezaleel - Vedi questo argomento discusso ampiamente nella nota su Esodo 28:3 (nota), dove è particolarmente considerato il tema della sostituzione del lavoro della mano con l'uso extra di macchinari.

1. Dalla natura delle offerte fatte per il servizio del tabernacolo, vediamo di che tipo erano le spoglie che gli Israeliti portarono fuori dall'Egitto: oro, argento, bronzo, viola, porpora, scarlatto, lino fino, pelli di montone tinte di rosso, quelle che chiamiamo pelli di tasso, olio, spezie, incenso, pietre di onice e altre pietre, i cui nomi non sono qui menzionati. Devono aver portato anche telai, filatoi, strumenti per tagliare pietre preziose, incudini, martelli, fornaci, crogioli, con una grande varietà di strumenti per i diversi artisti impiegati nel lavoro del tabernacolo, vale a dire fabbri, falegnami , intagliatori, doratori, ecc.

2. Dio avrebbe potuto erigere il suo tabernacolo senza l'aiuto o l'abilità dell'uomo; ma si degnò di assumerlo. Come tutti sono interessati al culto di Dio, così tutti dovrebbero avere una parte in esso; qui Dio impiega l'intera congregazione: ogni maschio e femmina, anche i loro figli e le loro figlie, e gli stessi ornamenti delle loro persone, sono dati per innalzare e adornare la casa di Dio. Le donne che non avevano ornamenti, e non potevano dare né oro né argento, potevano filare i capelli di capra, e il Signore le impiega graziosamente in questo lavoro, e accetta ciò che possono dare e ciò che possono fare, perché lo hanno fatto con una mente volenterosa ; erano saggi di cuore - avevano imparato un mestiere utile, i loro cuori erano sollevati nel lavoro, Esodo 36:21 , e tutti sentivano che era un grande privilegio poter mettere solo un chiodo nel luogo santo.

Per le offerte volontarie del popolo fu eretto il tabernacolo e furono forniti tutti gli utensili costosi che gli appartenevano. Questo era il modo primitivo di fornire luoghi adeguati per il culto divino; e come era il primitivo, così è il modo più razionale. Le tasse riscosse per legge per la costruzione o la riparazione delle chiese non erano conosciute nei tempi antichi della semplicità religiosa. È un onore poter fare qualsiasi cosa per il sostegno del culto pubblico; e deve avere un cuore strano, insensibile ed empio, chi non considera un alto privilegio avere una pietra di propria scelta che si trova o si procura nella casa di Dio.

Con quanta facilità si potrebbero erigere tutti gli edifici necessari allo scopo del culto pubblico, se il denaro che noi, i nostri figli e le nostre figlie, spendiamo in inutili autocompiacimenti, fosse dedicato a questo scopo! Con sacrifici di questo tipo la casa del Signore sarebbe stata presto costruita, e la pietra più alta sarebbe stata portata al grido: Grazia, grazia!