Esodo 4:24

E avvenne lungo la strada nell'albergo, che l'Eterno gli andò incontro, e cercò di ucciderlo. A proposito nella locanda - Vedi la nota di Clarke su Genesi 42:27 . Il racconto in questo e nel seguente verso è molto oscuro. Alcuni suppongono che Esodo 4:23 non Esodo 4:23 parte del messaggio al Faraone, ma sia stato detto dal Signore a Mosè; e che il tutto possa essere così parafrasato: "E io ti ho detto, (Mosè), manda avanti שלח willach, figlio mio, (Gersom, circoncidendolo), affinché possa servirmi, (cosa che non può fare finché non è entrato nell'alleanza mediante la circoncisione), ma tu hai rifiutato di mandarlo via; ecco, (quindi), io ucciderò tuo figlio, il tuo primogenito.

E avvenne lungo la strada nella locanda, (quando era in viaggio verso l'Egitto), che Geova gli andò incontro e cercò (minacciato) di ucciderlo (Gershom). Allora Zippora prese una pietra aguzza, tagliò il prepuzio di suo figlio e gli fece toccare i piedi (quelli di Geova, che probabilmente appariva in forma corporea; i Settanta lo chiamano l'Angelo del Signore), e gli disse , Sposa di sangue tu sei per me.

Quindi egli (Geova) cessò da lui (Gersom). Allora ella disse: "Mi sei sposa di sangue, a causa di questa circoncisione". eseguita.

Il significato di tutto il brano sembra essere questo: - Il figlio di Mosè, Ghershom o Eliezer, (poiché non risulta quale), non era stato circonciso, sebbene sembrerebbe che Dio avesse ordinato al padre di farlo; ma poiché aveva trascurato questo, perciò Geova stava per uccidere il bambino, perché non era in alleanza con lui mediante la circoncisione, e quindi intendeva punire la disubbidienza del padre con la morte naturale di suo figlio.

Zippora, conoscendo la natura del caso e il pericolo a cui era esposto il suo primogenito, prese una pietra appuntita e tagliò il prepuzio di suo figlio. Con questo atto il dispiacere del Signore fu allontanato e Zippora si considerò ora alleata di Dio a causa di questa circoncisione. Secondo la legge, ( Genesi 17:14 ), il bambino incirconciso doveva essere stroncato dal suo popolo, in modo che non ci fosse eredità per quel ramo della famiglia in Israele.

Mosè dunque, per aver trascurato di circoncidere il bambino, lo espose a questo taglio, e fu appena impedito dalla pronta obbedienza di Zippora. Poiché la circoncisione era il sigillo di quella giustificazione per fede che viene attraverso Cristo, Mosè, trascurandola, diede un pessimo esempio, e Dio stava per procedere contro di lui con quella severità che la legge richiedeva.

La pietra affilata menzionata in Esodo 4:25 era probabilmente un coltello di selce, poiché tale era usato anticamente, anche dove si potevano avere coltelli di metallo, per ogni tipo di operazione sul corpo umano, come l'incorporamento allo scopo di imbalsamare, circoncisione, ecc. Gli autori antichi sono pieni di prove di questi fatti. Vedi la nota di Clarke su Genesi 50:2 .

È probabile che Zippora, allarmata da questa circostanza, e temendo mali peggiori, prese la decisione di tornare alla casa di suo padre con i suoi due figli. Vedi Esodo 18:1 , ecc.