Ezechiele 28:1 . Il principe di Tiro, o, come viene anche chiamato, il
re, era, secondo lo storico ebreo Giuseppe Flavio, Ithobalus,
conosciuto negli annali fenici come Ithobaal II. Fu il compimento
d...
LA DESCRIZIONE DI DIO DI SATANA
Ezechiele 28:11
PAROLE INTRODUTTIVE
Leggiamo nell'Epistola di Pietro che Satana va in cerca di chi può
divorare. Egli è, infatti, il grande nemico che ha perseguitat...
PNEUMATICO (CONTINUA): SIDON
Ezechiele 27:1 ; Ezechiele 28:1
I rimanenti oracoli su Tiro (Capitolo 27, Ezechiele 28:1 ) sono
alquanto diversi sia nel soggetto che nel modo di trattamento dal capi
_Caduta del principe di Tiro._
aC 588.
11 Inoltre la parola DELL'ETERNO mi fu rivolta, dicendo: 12
Figliuol d'uomo, intona un lamento sul re di Tiro e digli: Così parla
il Signor...
La profezia su Tiro si concluse con un messaggio al suo principe e un
lamento per il suo re. Occorre fare una distinzione tra questi due.
Evidentemente il principe era l'allora re regnante, Ithobal. G...
Da questo passaggio sarei propenso a pensare che Tiro sia una figura
della natura umana in generale, piuttosto che riferirsi a una nazione
in particolare; poiché di quale regno sulla terra si può dire...
ESPOSIZIONE
EZECHIELE 28:1
Dalla città il profeta passa al suo sovrano, che concentra in sé
tutto ciò che era più arrogante e vanaglorioso nel carattere del suo
popolo. È descritto qui come un "princ...
EZECHIELE 28. LA CADUTA DI TIRO DAL CIELO. In un passaggio notevole,
Ezechiele ora concepisce l'orgoglio di Tiro incarnato nel suo re. Il
dettaglio è spesso oscuro e difficile, e ricorda uno sfondo
mi...
Inoltre mi fu rivolta questa parola del Signore, che diceva: «Figlio
d'uomo, alza un lamento per il re di Tiro e digli: Così parla il
Signore, il Signore».
'Inoltre la parola di Yahweh mi è venuta......
LAMENTO PER IL RE DI TIRO ( EZECHIELE 28:11 ).
Questo oracolo ha la forma di un lamento per il re di Tiro, con le sue
grandi ed esagerate pretese e la sua sicura distruzione. Non ci sono
buoni motivi...
Il canto funebre del principe di Tiro, in risposta al canto funebre
dello stato. Il passaggio è ironico; il suo scopo principale è
quello di raffigurare tutta la gloria, reale o presunta, del
“princip...