Inoltre, figlio dell'uomo, prendi un legno e scrivici sopra: Per Giuda e per i figli d'Israele, suoi compagni; poi prendi un altro legno e scrivici sopra: Per Giuseppe, il legno di Efraim e per tutti la casa d'Israele i suoi compagni: Figlio dell'uomo, prenditi un bastone - I due bastoni menzionati in questa transazione simbolica rappresentavano, come dichiara il testo, i due regni di Israele e di Giuda, che si formarono ai giorni di Roboamo, e continuarono distinti fino al momento della prigionia.

Il regno di Giuda era composto dalle tribù di Giuda e Beniamino, con i Leviti; tutti gli altri se ne andarono nello scisma con Geroboamo e formarono il regno d'Israele. Sebbene alcune di quelle tribù si siano riunite a Giuda, nessuna tribù intera è mai tornata in quel regno. Le sofferenze comuni nella loro prigionia divennero il mezzo per far rivivere un sentimento più gentile; e per incoraggiare questo, Dio promette che li riunirà e li ristabilirà nella loro terra; e che non vi saranno più fra loro divisioni o faide.

Per rappresentare questo in modo tale da renderlo oggetto di pensiero, riflessione e indagine, il profeta è ordinato di prendere i due bastoni sopra menzionati, di scrivere su di essi i nomi distintivi dei regni divisi, e poi con una tacca , coda di rondine, colla o un metodo simile, per unirli entrambi davanti al popolo. Lo fece, e sulla loro indagine, mostrò loro il pieno significato di questa azione simbolica.

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