Ezechiele 47:1

Dopo mi condusse di nuovo alla porta della casa; ed ecco delle acque uscivano da sotto la soglia della casa verso oriente: poiché la facciata della casa stava verso oriente, e le acque scendevano di sotto dal lato destro della casa, sul lato meridionaledell'altare. Ecco, da sotto la soglia sgorgavano acque: Ezechiele, dopo aver fatto tutta la bussola del cortile del popolo, è ricondotto per la porta settentrionale negli atri dei sacerdoti; e, giunto alla porta del tempio, vide delle acque che avevano la loro sorgente sotto la soglia di quella porta, che guardava verso oriente; e che passando a meridione dell'altare degli olocausti a destra del tempio, correva da occidente a oriente, affinché potessero cadere nel torrente Cedron, e di là essere trasportati nel Mar Morto.

Letteralmente, tali acque non sono mai state nel tempio; e poiché non ce n'erano, Salomone fece fare quello che è chiamato il mare di bronzo, che conteneva acqua per l'uso del tempio. È vero che l'acqua che riforniva questo mare poteva essere portata in quel luogo per tubi: ma una fontana che producesse acqua in abbondanza non c'era, e non poteva essere lì, in cima a una tale collina; e per conseguenza queste acque, come quelle di cui si parla in Gioele 3:18 , e in Sofonia 14:8 , sono da intendersi spiritualmente o tipicamente; e in verità l'intera carnagione del luogo qui mostra, che sono così da intendersi.

Preso in questa prospettiva, procederò ad applicare l'intera visione all'effusione della luce e della salvezza mediante l'effusione dello Spirito di Dio sotto la dispensazione del Vangelo, mediante la quale la conoscenza del vero Dio fu moltiplicata sulla terra; e ho solo un'osservazione precedente da fare, che più le acque scorrevano dal tempio, più diventavano profonde.

Riguardo alla fraseologia di questo capitolo, si può dire che San Giovanni la tenesse particolarmente in considerazione mentre scriveva la sua celebre descrizione del paradiso di Dio, Apocalisse 22 . Il profeta può quindi riferirsi alla stessa cosa che descrive l'apostolo, cioè la grazia del Vangelo e i suoi effetti nel mondo.