Ezechiele 5:1

E tu, figlio dell'uomo, prenditi un coltello affilato, ti prendono rasoio da barbiere, e causare è di passare sopra il tuo capo e sulla tua barba; poi prenditi saldi a pesare, e dividere il capello . Prenditi un coltello affilato - Tra gli Israeliti, e in effetti tra le nazioni più antiche, c'erano pochissimi strumenti da taglio. La spada era il capo; e questo era usato come coltello, rasoio, ecc., secondo la sua diversa lunghezza e acutezza. È probabile che qui si intenda un solo tipo di strumento; un coltello o una spada corta, da usare come rasoio.

Ecco un nuovo emblema prodotto, al fine di contrassegnare i mali in arrivo.

1. Il profeta rappresenta la nazione ebraica.

2. I suoi capelli, le persone.

3. Il rasoio, i caldei.

4. Il taglio della barba e dei capelli, le calamità, i dolori e il disonore che si abbattono sul popolo. Tagliare i capelli era un segno di lutto; vedi su Geremia 45:5 (nota); Geremia 48:37 (nota); e anche un segno di grande disonore; vedi 2 Samuele 10:4 .

5. Gli viene ordinato di dividere i capelli, 2 Samuele 10:2 , in tre parti uguali, per indicare i diversi gradi e tipi di punizione che dovrebbero ricadere sul popolo.

6. I bilanci, 2 Samuele 10:1 , dovevano rappresentare la giustizia divina e l'esattezza con cui i giudizi di Dio dovevano essere distribuiti tra i colpevoli.

7. Questi capelli, divisi in tre parti, devono essere smaltiti così:

1. Una terza parte deve essere bruciata in mezzo alla città, per mostrare che tanti periranno di fame e di peste durante l'assedio.

2. Un'altra terza parte doveva tagliare in piccole porzioni intorno alla città, (quella figura che aveva sparso sopra il mattone), per significare coloro che dovessero perire in diverse sortite, e nel difendere le mura.

3. E la restante terza parte doveva disperderla al vento, per indicare quelli che dovevano essere condotti in cattività. E,

4. La spada che li seguiva aveva lo scopo di mostrare che le loro vite dovevano essere secondo la volontà dei loro rapitori, e che molti di loro dovevano perire di spada nelle loro dispersioni.

5. I pochi capelli che avrebbe dovuto prendere nelle sue vesti, 2 Samuele 10:3 , intendevano rappresentare quei pochi ebrei che sarebbero rimasti nel paese sotto Ghedalia, dopo la presa della città.

6. Il gettare una parte di questi ultimi nel fuoco, 2 Samuele 10:4 , aveva lo scopo di mostrare le miserie che questi hanno sofferto in Giudea, in Egitto, e infine nel loro essere anche portati in Babilonia alla conquista dell'Egitto da parte Nabucodonosor. Si vedano queste operazioni particolarmente evidenziate nelle note su Geremia, capitoli 40, 41, 42. Alcuni pensano che questa profezia possa riferirsi alla persecuzione dei Giudei da parte di Antioco Epifane.