Genesi 11:1

E tutta la terra era di una lingua e di una parola. Tutta la terra era di una lingua - Tutta la terra - tutta l'umanità era di una lingua, con ogni probabilità l'ebraico; e di un discorso - articolando le stesse parole nello stesso modo. Si suppone generalmente che, dopo la confusione menzionata in questo capitolo, la lingua ebraica sia rimasta nella famiglia di Heber. I nomi propri, e i loro significati dati nella Scrittura, sembrano prove inconfutabili che la lingua ebraica era la lingua originale della terra - la lingua in cui Dio parlò all'uomo, e nella quale diede la rivelazione della sua volontà a Mosè e al profeti.

"Fu usato", dice il signor Ainsworth, "in tutto il mondo per millesettecentocinquantasette anni, finché nacque Phaleg, figlio di Heber, e la torre di Babele era in costruzione cento anni dopo il diluvio, Genesi 10:25 ; Genesi 11:9 .

Dopo questo, fu usato tra gli Ebrei o Giudei, chiamato quindi la lingua dei Giudei, Isaia 36:11 , fino a quando furono portati prigionieri in Babilonia, dove la lingua santa cessò di essere comunemente usata, e l'ebraico misto (o Caldeo) venne al suo posto." Non si può ragionevolmente immaginare che gli ebrei persero completamente la lingua ebraica nei settant'anni della loro prigionia a Babilonia; tuttavia, poiché erano mescolati con i caldei, i loro figli avrebbero naturalmente imparato quel dialetto, e per loro l'ebraico puro sarebbe incomprensibile, e questo probabilmente ha dato origine alla necessità di spiegare le Scritture Ebraiche in lingua caldea, affinché i figli potessero capire come i loro padri.

Come possiamo tranquillamente presumere che i genitori non avrebbero potuto dimenticare l'ebraico, così possiamo concludere che i bambini in generale non avrebbero potuto impararlo, poiché non vivevano in uno stato isolato, ma erano mescolati con i babilonesi. Questa congettura rimuove la difficoltà con cui molti sono stati imbarazzati; una parte suppone che la conoscenza della lingua ebraica sia andata persa durante la cattività babilonese, e quindi la necessità dei Targum caldei di spiegare le Scritture; un'altra parte insisteva sul fatto che ciò era impossibile in un periodo così breve come settant'anni.