Genesi 16:12

E sarà un uomo selvaggio; la sua mano sarà contro ogni uomo, e la mano di ogni uomo contro di lui; e abiterà in presenza di tutti i suoi fratelli. Sarà un uomo selvaggio - פרא אדם pere adam. Poiché la radice di questa parola non compare nella Bibbia ebraica, si trova probabilmente nell'arabo farra, scappare, scatenarsi; e quindi l'asino selvatico, dalla sua leggerezza e dalla sua natura indomabile.

Ciò che si dice dell'asino selvatico, Giobbe 39:5 , offre la migliore descrizione che si possa dare degli Ismaeliti, (i Beduini e gli Arabi erranti), i discendenti di Ismaele: "Chi ha mandato l'asino selvatico ( פרא pere) libero? o chi ha sciolto i lacci (ערוד arod) del brayer? Di chi ho fatto la casa il deserto, e la terra arida le sue dimore.

Egli disprezza la moltitudine della città, né considera il grido del conducente. La catena delle montagne è il suo pascolo, ed egli va alla ricerca di ogni cosa verde." Niente può essere più descrittivo della vita errante, senza legge e sbarazzina degli Arabi di questa.

Dio stesso li ha mandati liberi, li ha sciolti da ogni freno politico. Il deserto è la loro dimora; e nella terra arida, dove nessun altro essere umano potrebbe vivere, hanno le loro dimore. Disprezzano la città, e perciò non hanno abitazioni fisse; per la loro moltitudine, non hanno paura; poiché quando compiono saccheggi su città e paesi, si ritirano nel deserto con tanta precipitosa che ogni inseguimento è eluso.

In questo senso il pianto del conducente è ignorato. Si può dire che non hanno terre, eppure la catena dei monti è il loro pascolo: piantano le loro tende e pascolano le loro greggi, dove vogliono; e cercano ogni cosa verde - sono continuamente alla ricerca di prede e si impadroniscono di ogni tipo di proprietà che incontra sul loro cammino.

È inoltre detto: La sua mano sarà contro ogni uomo, e la mano di ogni uomo contro di lui - Molti potentati tra gli Abissini, Persiani, Egiziani e Turchi, hanno cercato di soggiogare gli Arabi erranti o selvaggi; ma, sebbene abbiano avuto trionfi temporanei, alla fine non hanno avuto successo. Sesostri, Ciro, Pompeo e Traiano tentarono tutti di conquistare l'Arabia, ma invano. Dall'inizio ai giorni nostri hanno mantenuto la loro indipendenza, e Dio li conserva come un monumento duraturo della sua cura provvidenziale e un argomento incontestabile della verità della Rivelazione Divina.

Se il Pentateuco non avesse altri argomenti per dimostrare la sua origine divina, il racconto di Ismaele e la profezia sui suoi discendenti, confrontati con la loro storia e il loro modo di vivere durante un periodo di quasi quattromila anni, sarebbero stati sufficienti. In effetti l'argomento è così assolutamente dimostrativo, che l'uomo che tenterà la sua confutazione, agli occhi della ragione e del buon senso, verrebbe condannato della più ridicola presunzione e follia.

Il paese che si può dire propriamente possedere questi liberi discendenti di Ismaele si estende da Aleppo al Mare Arabico, e dall'Egitto al Golfo Persico; un tratto di terra non inferiore a 1800 miglia di lunghezza, per 900 di larghezza; vedi Genesi 17:20 .