Genesi 18:32

E disse: Oh, non si arrabbi il Signore, e parlerò ancora solo per questa volta: forse là se ne troveranno dieci. Ed egli disse: Non la distruggerò che per amore di dieci. Forse lì se ne trovano dieci - Sapendo che nella famiglia del nipote si professava e si praticava la vera religione, non poteva supporre che ci potessero essere meno di dieci giusti in città, non ritenne necessario sollecitare ulteriormente la sua supplica ; lasciò dunque le sue suppliche e il Signore si allontanò da lui. È altamente degno di osservazione, che mentre continuava a pregare, la presenza di Dio continuava; e quando Abramo finì, "la gloria del Signore fu innalzata", come dice il Targum.

Questo capitolo, sebbene contenga solo i preliminari alla terribile catastrofe descritta nel prossimo, ci offre diverse lezioni di informazioni utili e importanti.

1. L'ospitalità e l'umanità di Abramo sono degne, non solo della nostra più seria considerazione, ma anche della nostra imitazione. Si sedette sulla porta della sua tenda nella calura del giorno, non solo per godersi la corrente d'aria rinfrescante, ma anche perché se avesse visto dei viaggiatori stanchi ed esausti, avrebbe potuto invitarli a riposare e rinfrescarsi. L'ospitalità è sempre divenire in un essere umano verso un altro; poiché ogni uomo indigente è un fratello in difficoltà, ed esige la nostra più pronta e affettuosa assistenza, secondo quel precetto celeste: «Ciò che volete che gli uomini facciano a voi, fatelo anche a loro.

Da questa condotta di Abramo si forma un precetto divino: «Non dimenticare di intrattenere estranei, perché in tal modo alcuni hanno intrattenuto angeli inconsapevoli. Ebrei 13:2 .

2. Tutto ciò che è dato sulla base dell'umanità e della misericordia è dato a Dio, ed è sicuro di incontrare la sua approvazione e una ricompensa adeguata. Mentre Abramo intrattiene i suoi ospiti, Dio scopre se stesso, gli rivela i consigli della sua volontà e rinnova la promessa di una numerosa posterità. Sara, anche se naturalmente dopo aver partorito, avrà un figlio: gli ostacoli naturali non possono ostacolare il proposito di Dio; la natura è il suo strumento; e poiché opera non solo per leggi generali, ma anche per una particolare volontà di Dio, così può compiere quella volontà in qualunque modo egli scelga di dirigere.

È sempre difficile dare credito alle promesse di Dio quando si riferiscono a cose soprannaturali, e ancor più quando hanno per oggetto eventi contrari al corso della natura; ma come nulla è troppo difficile per Dio, così «tutto è possibile a chi crede». Solo quella fede, che è opera dello Spirito di Dio, è capace di accreditare cose soprannaturali; chi non prega per poter credere, o, se lo fa, non usa il potere quando è ricevuto, non potrà mai credere alla salvezza dell'anima.

3. Abramo confida molto in Dio, e Dio ripone molta fiducia in Abramo. Sa che Dio è fedele e manterrà le sue promesse; e Dio sa che Abramo è fedele, e comanderà ai suoi figli e alla sua famiglia dopo di lui, e seguiranno la via del Signore per fare giustizia e giudizio; Genesi 18:19 .

Nessun uomo vive per se stesso; e Dio non ci dà benedizioni spirituali né temporali solo per noi stessi; il nostro pane dobbiamo dividerlo con l'affamato e aiutare lo straniero che è in difficoltà. Colui che comprende la via di Dio dovrebbe istruire con cura la sua famiglia in questo modo; e chi è padre di famiglia preghi Dio di ammaestrarlo, affinché insegni alla sua famiglia. La sua ignoranza di Dio e della salvezza non può essere una scusa per trascurare la sua famiglia: è suo dovere indispensabile educarli; e Dio gli insegnerà, se lo cerca seriamente, affinché possa adempiere a questo dovere verso la sua famiglia. Lettore, se i tuoi figli o servitori periranno per la tua negligenza, Dio ti giudicherà per questo nel gran giorno.

4. Il peccato di Sodoma e delle città della pianura fu grande e grave; la misura della loro iniquità era piena e Dio decise di distruggerli. Il giudizio è l'opera strana di Dio, ma anche se raramente deve essere fatta a volte, per timore che gli uomini suppongano che il giusto e l'ingiusto, il vizio e la virtù, siano uguali agli occhi di Dio. E questi giudizi devono essere dispensati in modo da mostrare che non sono risultati di cause naturali, ma provengono immediatamente dalla giustizia incensata dell'Altissimo.

5. Ogni uomo che ama Dio ama anche il suo prossimo; e chi ama il prossimo farà tutto ciò che è in suo potere per promuovere il benessere sia della sua anima che del suo corpo. Abramo non può impedire agli uomini di Sodoma di peccare contro Dio; ma può fare preghiera e intercessione per le loro anime, e invocare, se non in arresto, ma in mitigazione, di giudizio. Intercede dunque per i trasgressori, e Dio si compiace delle sue intercessioni. Questi sono i figli dell'amore di Dio nel cuore del suo servo.

6. Quanto è vera questa parola: L'energica preghiera fedele di un uomo giusto è molto utile! Abramo si avvicina a Dio con l'affetto e la fede, e nella maniera più devota e umile fa preghiera e supplica; e ogni richiesta riceve risposta sul posto. Né Dio cessa di promettere di mostrare misericordia finché Abramo non cessa di intercedere! Quale incoraggiamento offre questo a coloro che temono Dio, di fare preghiera e intercessione per i loro vicini peccatori e i loro parenti empi! La fede nel Signore Gesù conferisce alla preghiera una specie di onnipotenza; qualunque cosa l'uomo chiederà al Padre nel suo nome, la farà.

La preghiera è stata definita la porta del paradiso, ma senza fede quella porta non può essere aperta. Chi prega come dovrebbe e crede come dovrebbe, avrà la pienezza delle benedizioni del Vangelo della pace.