Genesi 2:9

E il Signore Iddio fece crescere dal suolo ogni albero piacevole alla vista e buono da mangiare; anche l'albero della vita in mezzo al giardino e l'albero della conoscenza del bene e del male. Ogni albero gradevole alla vista, ecc. - Se prendiamo alla lettera queste espressioni, esse possono avere la seguente interpretazione: l'albero gradevole alla vista può significare ogni bell'albero o pianta che per forma, colore o profumo delizia i sensi, come gli arbusti fioriti, ecc.

E buono per il cibo - Tutti gli alberi da frutto, sia dei frutti polposi, come le mele, ecc., sia del tipo nocciolo o noce, come i datteri, e noci di vario genere, insieme a tutte le verdure eccellenti.

L'albero della vita - חיים chaiyim; di vite, o albero vivificante, ogni albero medicinale, erba e pianta, le cui virtù curative sono di grande importanza per l'uomo nel suo stato attuale, quando attraverso il peccato malattie di vario genere si sono impadronite del corpo umano e hanno iniziato a processo di dissoluzione che consiste nel ridurre il corpo alla sua polvere primitiva.

Tuttavia, mediante l'uso di questi alberi della vita - quei diversi medicinali vegetali, la salute del corpo può essere preservata per un certo tempo e la morte tenuta a distanza. Sebbene l'esposizione data qui possa essere un significato generale per questi termini generali, tuttavia è probabile che questo albero della vita che fu posto in mezzo al giardino fosse inteso come un emblema di quella vita che l'uomo dovrebbe sempre vivere, purché continuasse in obbedienza al suo Creatore.

E probabilmente l'uso di questo albero era inteso come mezzo per preservare il corpo dell'uomo in uno stato di continua energia vitale, e un antidoto contro la morte. Questo sembra fortemente indicato da Genesi 3:22 .

E l'albero della conoscenza del bene e del male - Considerando questo anche da un punto di vista meramente letterale, può significare qualsiasi albero o pianta che possedesse la proprietà di aumentare la conoscenza di ciò che era in natura, come avevano gli esculenti vegetali di aumentare corporalmente vigore; e che ci sono alcuni disturbi che per la loro influenza fisica hanno la tendenza a rafforzare l'intelletto ea rinvigorire la facoltà razionale più di altri, è stato supposto dal più saggio e migliore degli uomini; tuttavia qui sembra volere molto di più, ma ciò che è molto difficile da accertare.

Alcuni uomini molto eminenti hanno sostenuto che il passaggio dovrebbe essere inteso allegoricamente! e che l'albero della conoscenza del bene e del male significa semplicemente quella prudenza, che è un misto di conoscenza, cura, cautela e giudizio, che fu prescritta per regolare tutta la condotta dell'uomo. Ed è certo che conoscere il bene e il male, nelle diverse parti della Scrittura, significa tale conoscenza e discrezione che porta l'uomo a comprendere ciò che è adatto e non adatto, ciò che non è opportuno fare e ciò che dovrebbe essere eseguito.

Ma come potrebbe essere peccato l'acquisizione di una tale facoltà? O possiamo supporre che una tale facoltà potesse mancare quando l'uomo era in uno stato di perfezione? A questo si può rispondere: Il divieto era inteso ad esercitare questa facoltà nell'uomo che gli insegnasse costantemente questa lezione morale, che ci fossero alcune cose adatte e altre inadatte da fare, e che in riferimento a questo punto l'albero stesso dovrebbe essere sia un insegnante costante che un monitor.

Il mangiare del suo frutto non avrebbe accresciuto questa facoltà morale, ma il divieto aveva lo scopo di esercitare la facoltà che già possedeva. Non c'è certamente nulla di irragionevole in questa spiegazione, e visto in questa luce il passaggio perde molto della sua oscurità. Vitringa, nella sua dissertazione Deuteronomio arbore prudentiae in Paradiso, ejusque mysterio, si oppone con forza a questa interpretazione. Vedi di più su Genesi 3:6 (nota).