Genesi 22:2

Ed egli disse: Prendi ora tuo figlio, il tuo unico figlio Isacco, che tu ami, e portati nel paese di Moriah; e offrilo là come olocausto su uno dei monti di cui ti parlerò. Prendi ora tuo figlio: le osservazioni del vescovo Warburton su questo passaggio sono pesanti e importanti. "L'ordine in cui le parole sono poste nell'originale aumenta gradualmente il senso, e solleva le passioni sempre più in alto: prendi ora tuo figlio, (anzi, prendi ti prego נא na), il tuo unico figlio che ami, anche Isacco .

Jarchi immagina che questa minuzia fosse quella di escludere ogni dubbio in Abramo. Abramo desiderava ardentemente essere introdotto nel mistero della redenzione; e Dio, per istruirlo nella misura infinita della bontà divina per l'umanità, che non ha risparmiato il proprio Figlio, ma lo ha consegnato per tutti noi, senta Abramo per esperienza cosa sia stato perdere un figlio amato, il figlio nato miracolosamente quando Sara aveva passato la gravidanza, poiché Gesù era nato miracolosamente da una vergine.

Anche la durata dell'azione, Genesi 22:4 , fu la stessa tra la morte e la risurrezione di Cristo, entrambe destinate ad essere rappresentate in essa; e ancora più lontano non solo il sacrificio archetipico finale del Figlio di Dio era figurato nel comando di offrire Isacco, ma il sacrificio tipico intermedio nell'economia mosaica era rappresentato dal sacrificio consentito dell'ariete offerto, Genesi 22:13 , invece di Isacco." Vedi Dodd.

Figlio unico - Tutto ciò che ha avuto da Sarah, sua moglie legale.

La terra di Moriah - Questo dovrebbe significare tutte le montagne di Gerusalemme, comprendendo il Monte Ghihon o Calvario, il monte di Sion e di Acra. Poiché il monte Calvario è il terreno più alto a ovest, e il monte del tempio è il più basso dei monti, il signor Mann ipotizza che fu su questo monte che Abramo offrì Isacco, che è ben noto essere lo stesso monte su cui il nostro benedetto Signore fu crocifisso.

Beer-Seba, dove abitava Abramo, è distante da Gerusalemme circa quarantadue miglia, e non c'è da meravigliarsi se Abramo, Isacco, i due servi e l'asino carico di legna per l'olocausto, non sono arrivati questo luogo fino al terzo giorno; vedi Genesi 22:4 .