Genesi 27:29

Permettere alle persone di servire te, e le nazioni si inchinano davanti a te: essere padrone de 'tuoi fratelli, e lasciare che i figli tua madre si inchinano davanti a te: Maledetto essere Chiunque maledice te e benedetto sia chiunque ti benedice. Lascia che le persone ti servano - "Per quanto i loro vantaggi temporali fossero gli uni per gli altri", dice Bp. Newton, "in tutti i doni e le grazie spirituali il fratello minore doveva avere la superiorità, doveva essere il felice strumento per trasmettere la benedizione a tutte le nazioni: in te e nella tua discendenza saranno benedette tutte le famiglie della terra; e per a questo si devono riferire, in tutta la loro forza, quelle espressioni: Lascia che gli uomini ti servano, e le nazioni si prostrino a te.

Maledetto chi ti maledice e benedetto chi ti benedice. La stessa promessa fu fatta ad Abramo nel nome di Dio: Benedirò coloro che ti benediranno e maledirò colui che ti maledice, Genesi 12:3 ; ed è qui ripetuto a Giacobbe, e così parafrasato nel Targum di Gerusalemme: «Chi ti maledice sarà maledetto come Balaam figlio di Beor; e colui che ti benedice sarà benedetto come Mosè il profeta, il legislatore d'Israele.

' Sembra che Giacobbe fosse, nel complesso, un uomo di più religione e credesse alle promesse divine più di Esaù. La posterità di Giacobbe conservò similmente la vera religione, e il culto di un solo Dio, mentre gli Edomiti erano sprofondati nell'idolatria; e dal seme di Giacobbe nacque infine il Salvatore del mondo. Questo era il peculiare privilegio e vantaggio di Giacobbe, essere il felice strumento per trasmettere queste benedizioni a tutte le nazioni.

Questa era la sua più grande superiorità su Esaù; e in questo senso san Paolo comprese e applicò la profezia: Il maggiore servirà il minore, Romani 9:12 . Il Cristo, il Salvatore del mondo, doveva nascere da una sola famiglia; e quello di Giacobbe fu preferito a quello di Esaù, per il beneplacito di Dio Onnipotente, che è certamente il miglior giudice dell'idoneità e dell'opportunità, e ha indubbiamente il diritto di dispensare i suoi favori come riterrà opportuno; poiché egli dice a Mosè, come l'apostolo procede a argomentare, Romani 9:15 .

'Avrò pietà di chi avrò pietà, e avrò compassione di chi avrò compassione.' E quando i Gentili furono convertiti al Cristianesimo, la profezia si adempì letteralmente: Lascia che gli uomini ti servano e che le nazioni si prostrino a te; e si adempirà più ampiamente quando entrerà la pienezza delle genti e tutto Israele sarà salvato».