E Isacco tremò molto e disse: Chi? dove è colui che ha preso carne di cervo, e portato esso me, e ho mangiato di tutto prima che tu venissi, e l'ho benedetto? sì, e sarà benedetto. E Isacco tremò - La lettura marginale è molto letterale e corretta, E Isacco tremò con un grande tremore grandemente. E questo mostra la profonda preoccupazione che provava per il proprio inganno, e l'iniquità dei mezzi con cui era stato determinato.

Sebbene Isacco debba aver sentito parlare di ciò che Dio aveva detto a Rebecca, il maggiore servirà il minore e non avrebbe mai potuto desiderare di invertire questo proposito divino; tuttavia potrebbe certamente pensare che la benedizione spirituale potrebbe essere trasmessa a Esaù, e da lui a tutte le nazioni della terra, nonostante la superiorità del dominio secolare dall'altra parte.

Sì, e sarà benedetto - Da quanto è detto in questo versetto, raccolto con Ebrei 12:17 , vediamo quanto fosse vincolante il trasferimento del diritto di primogenitura quando veniva comunicato con i riti già menzionati. Quando Isacco scoprì di essere stato ingannato da Giacobbe, avrebbe certamente annullato la benedizione se avesse potuto; ma poiché era stato trasmesso in modo sacramentale, questo era impossibile.

L'ho benedetto, dice lui, sì, e deve, o sarà, essere benedetto. Perciò è detto dall'apostolo. Esaù non trovò luogo per il pentimento, μετανοιας γαρ τοπον ουχ εὑρε, nessun luogo per cambiare idea o proposito in suo padre, sebbene lo cercasse attentamente con le lacrime. Il padre non poteva revocarlo perché la concessione era già stata fatta e confermata. Ma questo non aveva nulla a che fare con la salvezza finale del povero Esaù sventato, né tanto meno con quella del suo fratello innaturale.

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