Genesi 37:36

E i Madianiti lo vendettero in Egitto a Potifar, ufficiale del faraone e capo delle guardie. Potifar, ufficiale del Faraone - La parola סריס saris, tradotto ufficiale, significa eunuco; e affinché nessuno possa immaginare che poiché questo Potifar aveva una moglie, quindi è assurdo supporre che fosse un eunuco, sappiano queste persone che non è raro in oriente che gli eunuchi abbiano mogli, anzi, alcuni di loro hanno anche un harem o serraglio dove tengono molte donne, anche se non sembra che abbiano discendenza; e probabilmente il malcontento per questo motivo potrebbe aver contribuito tanto all'infedeltà della moglie di Potifar, quanto a quel motivo meno fondato per cui si crede comunemente che abbia agito.

Capitano della guardia - שר הטבחים sar kattabbachim, capo dei macellai; un nome più appropriato per le guardie di un despota orientale. Se una persona offende uno dei dispotici principi orientali, l'ordine a uno dei bagnini è: Va' e portami la sua testa; e questo comando è immediatamente obbedito, senza giudice, giuria, o qualsiasi forma di legge. Potifar, possiamo quindi supporre, era capitano di quelle guardie il cui compito era di prendersi cura della persona reale, ed eseguire la sua volontà sovrana su tutti gli oggetti del suo dispiacere.

Lettore, se hai la felicità di vivere sotto la costituzione britannica, sii grato a Dio. Qui, la volontà, il potere e la massima influenza del re, anche se così disposto, non possono privare il suddito più meschino della sua proprietà, della sua libertà o della sua vita. Devono essere consultate tutte le solenni forme giuridiche di giustizia; il colpevole, comunque accusato, sia ascoltato da lui stesso e dal suo difensore; e alla fine dodici uomini onesti e imparziali, scelti tra i suoi simili, decideranno sulla validità delle prove prodotte dall'accusatore. Per il processo con giuria, così come per innumerevoli benedizioni politiche, che Dio renda grati gli abitanti della Gran Bretagna!

1. Con questo capitolo inizia la storia di Giuseppe, e ci pone davanti agli occhi una tale scena di prodigi operata dalla Divina Provvidenza in una tale varietà di casi sorprendenti, che non possono non confermare la nostra fede in Dio, mostrare la convenienza della rassegnazione al suo volontà e fiducia nelle sue dispense e dimostrare che tutte le cose cooperano al bene per coloro che lo amano. Giuseppe è stato spesso considerato come un tipo di Cristo, e questo soggetto nelle mani di persone diverse ha assunto una grande varietà di colori.

I seguenti paralleli sembrano i più probabili; ma non mi impegnerò per il decoro di nessuno di loro: «Gesù Cristo, prefigurato da Giuseppe, l'amato di suo padre, e da lui mandato a visitare i suoi fratelli, è l'innocente che i suoi fratelli hanno venduto per pochi pezzi di argento, l'affare proposto da suo fratello Giuda, (il greco Giuda), l'omonimo stesso di quel discepolo e fratello (così Cristo si degna di chiamarlo) che vendette il suo Signore e Maestro, e che in questo modo divenne il loro Signore e Salvatore; anzi, il Salvatore degli stranieri e del mondo intero; cosa che non era avvenuta se non per questo complotto di distruggerlo, l'atto di rigetto e di esporlo alla vendita.

In entrambi gli esempi troviamo la stessa fortuna e la stessa innocenza: Giuseppe in prigione tra due delinquenti; Gesù sulla croce tra due ladroni. Giuseppe predice la liberazione ad uno dei suoi compagni e la morte all'altro, dagli stessi presagi: dei due ladroni, uno insulta Cristo, e perisce nei suoi delitti; l'altro crede, ed è sicuro di un rapido ingresso in paradiso. Giuseppe chiede alla persona che dovrebbe essere consegnata di ricordarsi di lui nella sua gloria; la persona salvata da Gesù Cristo supplica il suo liberatore di ricordarsi di lui quando è entrato nel suo regno.

" - Vedi Pensieri di Pascal. Paralleli e coincidenze di questo genere dovrebbero essere sempre ricevuti con cautela, perché dove lo Spirito di Dio non ha segnato una somiglianza diretta, e ovviamente lo ha indicato come tale in qualche altra parte della sua parola, è audace, se non pericoloso, dire «cose e persone tali e tali sono tipi di Cristo».

Vedi l'osservazione su Genesi 40 . ( Genesi 40:23 (nota)).

2. L'invidia è stata definita, "dolore provato e malignità concepita, alla vista dell'eccellenza o della felicità in un altro". Sotto questa detestabile passione lavoravano i fratelli di Giuseppe; e se Dio non si fosse particolarmente interposto, avrebbe distrutto tanto i suoi sudditi quanto il suo oggetto. Forse non c'è vizio che si filia così direttamente su Satana, come fa questo. In opposizione all'affermazione che non possiamo invidiare ciò di cui traiamo profitto, si può tranquillamente replicare che possiamo invidiare la saggezza del nostro prossimo, sebbene ci dia buoni consigli; le sue ricchezze, anche se provvede ai nostri bisogni; e la sua grandezza, anche se la impiega per la nostra protezione.

3. Quanto sono rovinose le distrazioni familiari! Una casa divisa contro se stessa non può reggere. I genitori dovrebbero fare attenzione che la propria condotta non sia la prima e più potente causa di tali dissensi, suscitando invidia in alcuni dei loro figli per indebita parzialità verso altri; ma è vano parlare con la maggior parte dei genitori sull'argomento; cederanno a sciocche predilezioni, finché, nelle prevalenti distrazioni delle loro famiglie, incontreranno la punizione della loro imprudenza, quando i rimpianti sono vani, e il male passato rimedio.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].