Commento biblico di Adam Clarke
Genesi 4:7
Se fai bene, non sarai accettato? e se non fai bene, il peccato è alla porta. E a te sarà il suo desiderio, e tu dominerai su di lui. Se fai bene ciò che è giusto agli occhi di Dio, non sarai accettato? Dio rifiuta un uomo che lo serve con semplicità e sincerità divina? Ma se non ti comporti bene, può l'ira e l'indignazione contro il tuo giusto fratello salvarti dal dispiacere in cui sei caduto? Al contrario, ricorre alla misericordia del tuo Creatore; לפתח חטאת רבץ lappethach chattath vesti, un sacrificio per il peccato giace alla tua porta; un animale adatto ad essere offerto come espiazione per il peccato si è ora adagiato alla porta del tuo ovile.
Le parole חטאת chattath, e חטאת chattaah, spesso significano peccato; ma ho osservato più di cento punti nell'Antico Testamento dove sono usati per l'offerta per il peccato, e ho tradotto ἁμαρτια dalla Settanta, che è il termine usato dall'apostolo, 2 Corinzi 5:21 : Egli lo ha fatto essere peccato (ἁμαρτιαν, Offerta per il peccato) per noi, che non abbiamo conosciuto peccato.
La colpa di Caino ora era di non portare un'offerta per il peccato quando suo fratello ne portava una, e la sua negligenza e disprezzo facevano sì che l'altra sua offerta fosse respinta. Tuttavia, ora Dio lo informa gentilmente che, sebbene avesse abortito, il suo caso non era ancora disperato, poiché i mezzi della fede, dalla promessa, ecc. (רבץ robets, parola usata per esprimere la coricazione di un quadrupede) alla porta del suo ovile.
Quanti peccatori periscono, non perché non ci sia un Salvatore capace e disposto a salvarli, ma perché non useranno ciò che è in loro potere! Quanto è vera quella parola di nostro Signore, non verrete a me per avere la vita!
A te sarà il suo desiderio, ecc. - Cioè, avrai sempre il diritto di primogenitura, e in tutte le cose tuo fratello ti sarà soggetto. Queste parole non sono dette del peccato, come molti le hanno comprese, ma della sottomissione di Abele a Caino come suo superiore, e le parole sono dette per togliere l'invidia di Caino.