Genesi 42:38

Ed egli disse: Mio figlio non scenderà con te; poiché suo fratello è morto, e lui è rimasto solo: se gli capita un danno lungo il modo in cui andate, allora porterete con dolore i miei capelli grigi nella tomba. Rimane solo - Cioè Beniamino è l'unico figlio rimasto di Rachele; perché pensava che Giuseppe, che era l'altro figlio, fosse morto.

Genesi 42:36 con dolore i miei capelli grigi - Qui egli mantiene alta l'idea del fardello opprimente menzionato Genesi 42:36 , al quale ogni avvenimento aggiungeva un peso addizionale, sì che non si sentiva più a sopportarlo.

The following observations of Dr. Dodd on this verse are very appropriate and judicious: "Nothing can be more tender and picturesque than the words of the venerable patriarch. Full of affection for his beloved Rachel, he cannot think of parting with Benjamin, the only remaining pledge of that love, now Joseph, as he supposes, is no more. We seem to behold the gray-headed, venerable father pleading with his sons, the beloved Benjamin standing by his side, impatient sorrow in their countenances, and in his all the bleeding anxiety of paternal love. It will be difficult to find in any author, ancient or modern, a more exquisite picture."

1. C'è una dottrina relativa all'economia della Divina Provvidenza poco ascoltata tra gli uomini; Intendo la dottrina della restituzione. Tuttavia, quando un uomo ha fatto del male al suo prossimo, a causa del suo pentimento e della sua fede nel nostro Signore Gesù, Dio gli perdona il suo peccato, tuttavia gli chiede di restituire alla persona offesa, se è nella bussola del suo potere . Se non lo fa, Dio avrà cura di esigerlo nel corso della sua provvidenza.

Ha un tale rispetto per i dettami della giustizia infinita che nulla di questo genere passerà inosservato. Diversi casi di ciò si sono già verificati in questa storia e ne vedremo molti altri. Nessun uomo dovrebbe aspettarsi misericordia dalla mano di Dio che, avendo offeso il suo prossimo, rifiuta, quando ne ha il potere, di restituire. Se piangesse lacrime di sangue, sia la giustizia che la misericordia di Dio escluderebbero la sua preghiera, se non facesse ammenda al prossimo per il danno che potrebbe avergli fatto.

Solo la misericordia di Dio, attraverso il sangue della croce, può perdonare la sua colpa; ma nessun uomo disonesto può aspettarsi questo; ed è un uomo disonesto che tiene illegalmente in mano la proprietà di un altro. I fratelli innaturali che hanno venduto il loro fratello ora stanno per essere catturati; e il legatore stesso è a sua volta legato: e sebbene una buona Provvidenza non permetta che il male ricada su di loro, tuttavia, mentre l'afferrano, ne sentono tutta la realtà, la coscienza supplisce alla mancanza di prigione, carceriere e legami.

2. Le vie della Provvidenza sono spesso per noi oscure e perplesse, così che siamo pronti a immaginare che il bene non possa mai risultare da ciò che ci appare direttamente contrario al nostro interesse; e siamo spesso tentati di pensare che quelle azioni molto provvidenziali di Dio, che hanno per oggetto il nostro presente ed eterno benessere, siano piuttosto prove del suo dispiacere, o prove del suo giudizio vendicativo.

Tutte queste cose sono contro di me, disse il povero Giacobbe scoraggiato; mentre, invece di essere contro di lui, tutte queste cose erano per lui; e con tutti questi mezzi Dio misericordioso operava per la conservazione di se stesso e della sua famiglia, e l'adempimento della sua antica promessa, che la posterità di Abramo sarebbe stata come le stelle del cielo per moltitudine. Com'è strano che la nostra fede, dopo tante prove della sua bontà, sia ancora così debole; e che la nostra opinione su di lui dovrebbe essere così imperfetta, che non possiamo mai confidare in lui se non mentre è sotto i nostri occhi! Se lo vediamo produrre del bene, possiamo credere che lo stia facendo, e questo è tutto. Se non crediamo, rimane fedele; ma la nostra incredulità deve rendere la nostra strada estremamente sconcertante e difficile.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].