Genesi 6:18

Ma con te stabilirò la mia alleanza; ed entrerai nell'arca tu e i tuoi figli, tua moglie e le mogli dei tuoi figli con te. Con te stabilirò la mia alleanza - La parola ברית berith, da בר bar, purificare o purificare, significa propriamente una purificazione o purificatore, (vedi su Genesi 15 (nota)), perché in tutte le alleanze fatte tra Dio e l'uomo, il peccato e si supponeva che il peccato fosse sempre dalla parte dell'uomo e che Dio non potesse stipulare alcun patto o impegno con lui senza un purificatore; quindi, in tutte le alleanze, veniva offerto un sacrificio per la rimozione delle offese e la riconciliazione di Dio con il peccatore; e quindi la parola ברית berith significa non solo un patto, ma anche il sacrificio offerto in occasione, Esodo 24:8 ; Salmi 50:5; e Gesù Cristo, la grande espiazione e purificatore, ha la stessa parola per il suo titolo, Isaia 42:6 ; Isaia 49:8 ; e Sofonia 9:11 .

Quasi tutte le nazioni, nel formare alleanze, ecc., hanno stipulato i loro patti o contratti allo stesso modo. Fu offerto un sacrificio, la sua gola fu tagliata e il suo sangue fu versato davanti a Dio; poi l'intera carcassa veniva divisa per il midollo spinale dalla testa alla groppa; in modo da fare esattamente due parti uguali; questi furono posti l'uno di fronte all'altro, e le parti contraenti passavano tra loro, o entrando alle estremità opposte si incontravano nel centro, e lì facevano il giuramento dell'alleanza.

A ciò si riferisce in particolare Geremia, Geremia 34:18 , Geremia 34:19 , Geremia 34:20 : "Darò gli uomini (nelle mani dei loro nemici, Geremia 34:20 ) che hanno trasgredito il mio patto, che hanno non eseguirono le parole del patto che fecero davanti a me, quando tagliarono il vitello in due e passarono tra le sue parti", ecc. Vedi anche Deuteronomio 29:12 .

Un patto, dice il signor Ainsworth, è una disposizione di cose buone fedelmente dichiarate, che Dio qui chiama sue, come derivanti dalla sua grazia verso Noè ( Genesi 6:8 ) e tutti gli uomini; ma implica anche condizioni da parte dell'uomo, e quindi è chiamato il nostro patto, Sofonia 9:11 .

Gli apostoli lo chiamano διαθηκη, testamento o disposizione; ed è misto delle proprietà sia del patto che del testamento, come mostra l'apostolo, Ebrei 9:16 , ecc., e di entrambi può essere chiamato un patto testamentale, per cui è dichiarata la disposizione dei favori di Dio e delle cose buone per noi. L'alleanza stipulata con Noè significava, da parte di Dio, che avrebbe dovuto salvare Noè e la sua famiglia dalla morte per l'arca.

Da parte di Noè, che dovrebbe in fede e obbedienza fare ed entrare nell'arca - Tu entrerai nell'arca, ecc., così impegnandosi per la conservazione di Dio, Ebrei 11:7 . E sotto questo era implicato anche il patto o testamento della salvezza eterna mediante Cristo, l'apostolo attestando, 1 Pietro 3:21 , che l'antitipo, il battesimo, ora salva anche noi; perché il battesimo è un sigillo della nostra salvezza, Marco 16:16 .

Fornire un Salvatore, e i mezzi di salvezza, è parte di Dio: accettare questo Salvatore, aggrappandosi alla speranza posta davanti a noi, è nostro. Coloro che rifiutano la via ei mezzi di salvezza devono perire; coloro che accettano il grande sacrificio dell'Alleanza non possono perire, ma avranno la vita eterna. Vedi Genesi 15:10 (nota), ecc.