Genesi 9:22

E Cam, il padre di Canaan, vide la nudità di suo padre e ne parlò ai suoi due fratelli di fuori. E Cam, il padre di Canaan, ecc. - Non c'è occasione per entrare in alcun dettaglio qui; il testo sacro è abbastanza circostanziale. Cam, e molto probabilmente suo figlio Canaan, avevano trattato il padre in questa occasione con disprezzo o riprovevole leggerezza. Se Noè non fosse stato innocente, come suppone la mia esposizione, Dio non gli avrebbe conferito lo spirito di profezia in questa occasione, e avrebbe testimoniato una così marcata disapprovazione della loro condotta.

La condotta di Sem e Iafet fu quella dei figli pii e affettuosi, che sembrano avere l'abitudine di trattare il padre con decenza, riverenza e obbediente rispetto. Su uno lo spirito di profezia (non il padre incensato) pronuncia una maledizione: sugli altri lo stesso spirito (non la tenerezza dei genitori) pronuncia una benedizione. Queste cose erano state proprio come erano accadute in seguito se Noè non avesse mai parlato.

Dio aveva ragioni sagge e potenti per indurlo a condannare l'uno alla servitù perpetua e ad assegnare agli altri prosperità e dominio. Inoltre, la maledizione pronunciata su Canaan non cadde immediatamente su di lui né sul suo indegno padre, ma sui Cananei; e dalla storia che abbiamo di questo popolo, in Levitico 18:6 , Levitico 18:7 , Levitico 18:24 , Levitico 18:29 , Levitico 18:30 , Levitico 20:9 , Levitico 20:22 , Levitico 20:26 ; e Deuteronomio 9:4 ; Deuteronomio 12:31, potremmo chiederci, la maledizione di Dio potrebbe cadere più meritatamente su qualcuno che su questi? La loro dissolutezza era grande, ma non era l'effetto della maledizione; ma, essendo stata prevista dal Signore, la maledizione fu l'effetto della loro condotta.

Ma anche questa maledizione non li esclude dalla possibilità di ottenere la salvezza; si estende non all'anima e all'eternità, ma solo ai loro corpi e al tempo; tuttavia, se hanno continuato ad abusare della loro libertà, resistere allo Spirito Santo e rifiutare di essere salvati alle condizioni di Dio, allora l'ira della giustizia divina deve venire su di loro all'estremo. Quanti, anche di questi, si siano pentiti, non possiamo dirlo.