Commento biblico di Adam Clarke
Geremia 8:1
In quel tempo, dice l'Eterno, si tireranno fuori le ossa dei re di Giuda, le ossa dei suoi capi, le ossa dei sacerdoti, le ossa dei profeti e le ossa degli abitanti di Gerusalemme, dalle loro tombe: Faranno uscire le ossa - Questo ei due versetti seguenti sono una continuazione della profezia precedente, e non avrebbero dovuto essere separati dal capitolo precedente.
Per riversare il massimo disprezzo sulla terra, i nemici vittoriosi tirarono fuori dalle loro tombe, caverne e sepolcri, le ossa di re, principi, profeti, sacerdoti e principali abitanti, e le esposero all'aria aperta; così che divennero, nell'ordine dei giudizi di Dio, un biasimo per loro nella vana fiducia che avevano nel sole, nella luna e nell'esercito del cielo - tutti i pianeti e le stelle, il cui culto avevano stabilito in opposizione a quello di Geova. Questa usanza di sollevare i corpi dei morti e di spargere le loro ossa sembra essere stata generale. Era la più alta espressione di odio e disprezzo. Orazio ne fa riferimento: -
Barbarus, heu, cineres insistet victor, et urbem
Eques sonante verberabit ungula:
Quaeque carent ventis et solibus ossa Quirini
(Nefas videre) dissipabit insolens.
Epod. 16:11.
"I barbari caduti scamperanno con successo,
Sparpagliate le fiammeggianti rovine della città;
O per le sue strade in vendicativa cavalcata trionfante,
E le ceneri consacrate del suo grande fondatore disprezzano,
Che dormiva illeso nell'urna sacra".
Francesco.
Si veda questa sentenza a cui si fa riferimento, Baruc 2:24, 25.