Giacomo 1:25

Ma chi guarda alla perfetta legge della libertà e vi continua , non essendo un ascoltatore dimentico, ma un facitore del lavoro, quest'uomo sarà benedetto nella sua azione. Ma chi guarda nella legge perfetta - La parola παρακυψας, che noi traduciamo guarda, è molto enfatica, e significa quella considerazione profonda e attenta data a una cosa o soggetto che un uomo non può portare ai suoi occhi, e quindi deve piegare il suo schiena e collo, chinandosi, per poterlo vedere con maggior vantaggio.

La legge della libertà deve significare il Vangelo; è una legge, perché impone obblighi di Dio e prescrive una regola di vita; e punisce i trasgressori e ricompensa gli obbedienti. È, tuttavia, una legge che libera dalla colpa, dal potere, dal dominio e dall'influenza del peccato; ed è perfetto, procurando all'anima una pienezza di salvezza: e può dirsi perfetto qui, in opposizione alla legge, che era un sistema di tipi e di rappresentazioni di cui il Vangelo è la somma e la sostanza.

Alcuni pensano che qui si aggiunga la parola τελειον, perfetto per significare che tutto il Vangelo va considerato e ricevuto, non una parte; tutte le sue minacce con le sue promesse, tutti i suoi precetti con i suoi privilegi.

E continua - Παραμεινας· Prende tempo per vedere ed esaminare lo stato della sua anima, la grazia del suo Dio, l'estensione del suo dovere e l'altezza della gloria promessa. La metafora qui è presa da quelle femmine che trascorrono molto tempo al loro bicchiere, affinché possano decorarsi al massimo vantaggio, e non lasciare un capello, o il più piccolo ornamento, fuori dal suo posto.

Non essendo un ascoltatore dimentico - Questo sembra essere un riferimento a Deuteronomio 4:9 : "Bada a te stesso e custodisci diligentemente la tua anima, affinché tu non dimentichi le cose che i tuoi occhi hanno visto, e che non si allontani dal tuo cuore tutti i giorni della tua vita». Chi studia e dimentica è come una donna che partorisce e subito li seppellisce. Sia R. Nathan, cap. 23.

Sarà benedetto nelle sue azioni - In Pirkey Aboth, cap. Deuteronomio 4:14 , si dice: "Vi sono quattro specie di uomini che visitano le sinagoghe,

1. Chi entra ma non lavora;

2. Chi lavora ma non entra.

3. Colui che entra e lavora.

4. Colui che non entra né lavora.

I primi due sono personaggi indifferenti; il terzo è il giusto; il quarto è del tutto malvagio».

Come la via del dovere è la via della sicurezza, così è la via della felicità; chi obbedisce a Dio con cuore amorevole e coscienza pura, troverà infallibilmente la beatitudine continua.