Pensate che la Scrittura dica invano: Lo spirito che dimora in noi desidera invidiare? Pensate che la Scrittura dice invano - Questo versetto è estremamente oscuro. Non possiamo dire a quale scrittura si riferisce San Giacomo; molti sono stati prodotti da uomini dotti come quello che aveva particolarmente in vista. Alcuni pensano Genesi 6:5 : "Ogni immaginazione dei pensieri del suo cuore era solo male continuamente.

" Genesi 8:21 : "L'immaginazione del cuore dell'uomo è malvagia fin dalla sua giovinezza." Numeri 11:29 : "Mosè gli disse: Invidio per me?" e Proverbi 21:10 : "L'anima degli empi desidera il male.

"Nessuna di queste scritture, né altre, contiene le parole precise in questo versetto; e quindi San Giacomo può probabilmente riferirsi non a una parte particolare, ma allo spirito e al disegno della Scrittura in quei vari luoghi in cui parla contro invidia, cupidigia, associazioni mondane, ecc., ecc.

Forse la parola contenuta in questo e nei due versetti successivi può essere ben parafrasata così: «Pensate che su queste cose la Scrittura parli falsamente, o che lo Spirito Santo che abita in noi possa incitarci ad invidiare gli altri invece di accontentarci del stato in cui ci ha posto la provvidenza di Dio? Anzi, tutt'altro, poiché Egli ci dà più grazia per poter sopportare i mali della vita e per giacere in profonda umiltà ai suoi piedi, sapendo che il suo Santo Spirito ha detto: Proverbi 3:34 : Dio resiste ai superbi, ma fa grazia agli umili. Vedendo queste cose, sottomettetevi a Dio; resistete al diavolo, che vorrebbe tentarvi all'invidia, ed egli fuggirà da voi; avvicinatevi a Dio e si avvicinerà a te».

Devo lasciare questo senso come il meglio che posso dare, senza affermare di aver colpito il vero significato. Non c'è un critico in Europa che abbia considerato il passaggio che non ne sia rimasto perplesso. Penso che il quinto versetto dovrebbe essere inteso come un senso contrario a quello nella nostra traduzione. Ogni cristiano genuino è un'abitazione dello Spirito Santo, e quello Spirito προς φθονον επιποθει, suscita forti desideri contro l'invidia; un uomo non deve supporre di essere cristiano se ha un cuore invidioso o avido.

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