Giacomo 5:3

Il tuo oro e argento è avariato; e la loro ruggine testimonierà contro di te e mangeranno la tua carne come se fosse fuoco. Avete accumulato tesori negli ultimi giorni. Il vostro oro e argento è avariato - Invece di aiutare i poveri, e così onorare Dio con le vostre sostanze, voi, attraverso il principio della cupidigia, avete tenuto tutto per voi.

La loro ruggine sarà una testimonianza contro di te - Le tue scorte putrefatte, le tue vesti tarlate e la tua moneta appannata, sono tante prove che non è stato per mancanza di proprietà che hai aiutato non i poveri, ma per un principio di avarizia; amare il denaro, non per ciò che potrebbe procurare, ma per se stesso, che è il vero principio dell'avaro. Questo era il carattere stesso dato a questo popolo da nostro Signore stesso; li chiamò φιλαργυροι, amanti del denaro. Contro questa disposizione spregevole e abominevole si schiera tutto il capitolo 12° di san Luca; ma era il loro peccato facilmente assillante, e lo è fino ai giorni nostri.

Mangerà la tua carne come se fosse fuoco - Questa è una figura molto audace e sublime. Rappresenta la ruggine della loro moneta come un cancro che dovrebbe produrre cancrene e ulcere fagene nella loro carne, fino a quando non dovrebbe essere mangiato dalle loro ossa.

Avete accumulato tesori insieme - Questo verso è indicato in vari modi. La parola ὡς, come as, nella frase precedente, è omessa dal siriaco, e da alcune altre; e πυρ, fuoco, è aggiunto qui da quella clausola; così che l'intero versetto dice così: "Il tuo oro e il tuo argento sono avariati; e la loro ruggine sarà una testimonianza contro di te e consumerà la tua carne. Avete fatto tesoro del fuoco per gli ultimi giorni.

"Questa è un'immagine audace e bella: invece dei tesori di grano, vino e olio, ricchezze, con argento e oro, che avete accumulato, troverete un tesoro, un magazzino di fuoco, che brucerà la tua città, e distruggi anche il tuo tempio. Questo era letteralmente vero; e queste solenni denunce dell'ira divina si sono compiute nel modo più completo. Vedi le note su Matteo 24 (nota), dove sono particolarmente note tutte le circostanze di questa tremenda e definitiva distruzione .

Con gli ultimi giorni non dobbiamo intendere il giorno del giudizio, ma gli ultimi giorni della comunità ebraica, che non erano molto distanti dalla data di questa epistola, sia che seguiamo il calcolo precedente o successivo, di cui si è parlato abbastanza nella prefazione.