Giobbe 11:12

Perché l'uomo vano sarebbe saggio, anche se l'uomo nascesse come il puledro di un asino selvatico. Perché l'uomo vanitoso sarebbe saggio - L'originale è difficile e incerto, ואיש נבוב ילבב veish nabub yillabeb, "E l'uomo vuoto assumerà coraggio" o "orgoglio se stesso?" Oppure, come parafrasando piuttosto Mr. Good, accetterà allora la persona dal cuore vuoto? Il Caldeo dà due interpretazioni: un uomo eloquente diventerà più saggio nel suo cuore, e il puledro dell'asino selvatico nascerà come figlio dell'uomo.

Oppure, il saggio lo mediterà; e il giovane refrattario, che alla fine diventa prudente, farà un grande uomo. Coverdale - Un corpo vayne esalta se stesso; e il figlio dell'uomo è come il puledro di un'asina selvatica. Houbigant traduce così: - Un uomo che ha intelligenza diventerà prudente; ma chi è come l'asino selvatico non ha cuore, cioè senso. Secondo questo critico, il significato è questo: - Un uomo di buon senso, se in qualsiasi momento trasgredisse, imparerà da esso la saggezza; ma un uomo dalla mente brutale, incolto e irriflessivo, sprofonderà ancora più profondamente nell'iniquità.

Sebbene l'uomo nasca come il puledro di un asino selvatico - È tradotto da Mr. Good, O il puledro dell'asino selvatico assumerà l'uomo? Questo ha un senso, ma come temo che l'originale non permetterà mai. Non c'è fine alle traduzioni di questo versetto, e congetture relative al suo significato. Concluderò con la Vulgata - Vir vanus in superbiam erigitur, et tanquam pullum onagri se liberum natum putat, "L'uomo vanitoso è gonfio d'orgoglio; e crede di nascere libero come il puledro dell'asino selvatico". L'uomo è pieno di presunzione; e immagina di essere nato per agire come vuole, per vagare in libertà, per non essere sotto controllo e per non dover rendere conto a nessuno delle sue azioni.