Commento biblico di Adam Clarke
Giobbe 25:5
Guarda anche la luna, e non brilla; sì, le stelle non sono pure ai suoi occhi. Guarda anche la luna, e non risplende: cambia continuamente aspetto. Non appare mai due volte in tutta la sua rivoluzione con la stessa faccia: è sempre crescente o calante; e la sua faccia è variegata con macchie opache. La sua mutevolezza non può mai essere paragonata alla natura immutabile di Dio.
Sì, le stelle non sono pure ai suoi occhi - Qualunque sia la loro eccellenza come stelle, non è nulla in confronto a colui da cui hanno tratto il loro essere e splendore. Vedi le note su Giobbe 4:18 ; Giobbe 15:14 . Il Targum recita: "Ecco, la luna è ancora macchiata nella sua parte orientale; il sole non splende; e le stelle non sono pure ai suoi occhi.
" Alcuni pensano che per stelle si intendano quegli angeli che non mantennero il loro primo stato: può essere così, ma non riesco a vederlo nel testo. Può però significare l'ostia celeste, come si suppone che faccia, Giobbe 28:7 ; ma devo ancora esitare sulla correttezza di tali applicazioni.È probabile che questo discorso di Bildad sia stato pronunciato nella stagione notturna, quando le nuvole interrompevano il luminoso splendore della luna.
Il terzo verso sembra riferirsi immediatamente alle stelle, che ad occhio nudo sono innumerevoli. Il sole non viene menzionato, a causa della sua assenza. Questo discorso di Bildad è sia confuso che inconcludente. Il suo ragionamento è assurdo e dalle sue premesse trae false conclusioni. Nel terzo versetto dice: "C'è un numero qualsiasi dei suoi eserciti? e su chi non sorge la sua luce?" Ma quanto è assurda la conclusione che trae dalle sue domande: - "Come può dunque essere giustificato un uomo presso Dio, o essere puro colui che è nato da donna?" Questo non ha alcuna relazione con i locali; ancora per noi la domanda non è difficile, ed è già stata data risposta nelle note: "Un uomo può essere giustificato presso Dio", mediante il sangue di Cristo; e "può essere puro chi è nato da donna". mediante la santificazione dello Spirito.