Giobbe 27:8

Qual è infatti la speranza dell'ipocrita, anche se ha guadagnato, quando Dio gli toglie l'anima? Qual è la speranza dell'ipocrita - La parola חנף chaneph, che traduciamo, nel modo più improprio, ipocrita, significa un uomo malvagio, un disgraziato contaminato, contaminato, un mascalzone, un furfante, un uomo che non si attacca a nulla pur di ottenere il suo finisce. In questo verso significa un uomo disonesto, un furfante, che con l'arroganza, l'imbroglio, ecc., ha accumulato una fortuna.

Quando Dio gli toglie l'anima? - Poteva avere una speranza ben fondata di beatitudine eterna quando stava acquistando proprietà terrene con la colpa e l'inganno? E a che servirà questa proprietà quando la sua anima sarà convocata davanti al tribunale? Il giusto consegna la sua anima a Dio; l'empio no, perché ha paura di Dio, della morte e dell'eternità. Dio quindi toglie l'anima, la caccia fuori dal corpo. Il signor Blair ci offre un'immagine commovente della morte di un uomo malvagio. Benché ben noto, lo inserirò come suggestivo commento a questo passaggio: -

"Quanto deve essere sconvolgente il tuo richiamo, o morte!

A colui che è a suo agio nei suoi beni;

Chi, contando su lunghi anni di piaceri qui;

È abbastanza non ammobiliato per quel mondo a venire!

In quel terribile momento come l'anima frenetica

Raves intorno alle mura del suo palazzo d'argilla;

Corre per ogni strada, e grida per chiedere aiuto,

Ma grida invano! Come desidera ardentemente guarda

Su tutto lei se ne va, ora non è più sua!

Ancora un po', ma ancora un po',

Oh, possa lei restare, per lavare via le sue macchie,

E adattala al suo passaggio! Vista lugubre!

I suoi stessi occhi piangono sangue; e ogni gemito

Si solleva è grande con l'orrore. Ma il nemico,

Come un assassino accanito, fermo nel suo scopo,

La insegue vicino, attraverso ogni corsia della vita,

Né manca una volta la traccia, ma va avanti;

Finché, costretto alla fine all'orlo tremendo,

Subito sprofonda nella rovina eterna."

La tomba.

Il caldeo ha, cosa può aspettarsi il detrattore che si è riunito (ממון דשקר mamon dishkar, il mammona dell'ingiustizia) quando Dio gli strappa l'anima? La Settanta: Τις γαρ εστιν ετι ελπις ασεβει, ὁτι επεχει; Μη ​​πεποιθως επι Κυριον ει αρα σωθησεται; "Qual è dunque la speranza che deve attendere l'empio? Sperando nel Signore, sarà dunque salvato?" Mr. Good traduce diversamente da tutte le versioni: -

"Ma qual è la speranza dell'empio di prosperare,

Che Dio dovrebbe tacere la sua anima?"

Credo che la nostra versione dia un senso altrettanto vero; e le parole sembrano essere state negli occhi di nostro Signore, quando disse: "Perché a che giova un uomo se guadagna il mondo intero e perde la propria anima? o che cosa darà un uomo in cambio della sua anima? " Matteo 16:26 .