Commento biblico di Adam Clarke
Giobbe 28:12
Ma dove si troverà la saggezza? e dove è il luogo dell'intelligenza? Ma dove si troverà la saggezza? - È molto evidente che i termini sapienza e intelletto sono qui usati in un senso molto diverso da tutte quelle arti e scienze che hanno il loro rapporto con l'uomo nel suo stato animale e sociale, e da tutta quella ragione e intelletto da cui l'uomo si distingue da tutti gli altri animali.
Ora, poiché questi termini chochma, saggezza, e בינה bina, comprensione o discernimento, sono spesso applicati negli scritti sacri nelle loro accettazioni comuni, dobbiamo ricorrere a ciò che dice Giobbe di loro, per conoscere il loro significato in questo luogo. In Giobbe 28:28 dice: Il timore del Signore è sapienza, e allontanarsi dal male è intendimento.
Sappiamo che il timore del Signore è spesso preso per tutta quella venerazione religiosa e quella santa obbedienza che Dio prescrive all'uomo nella sua parola, e che l'uomo deve al suo Creatore. Quindi i Settanta rendono חכמה chochmah, saggezza, con θεοσεβια, culto divino; e quanto all'allontanamento dal male, che è necessariamente implicato in una vita religiosa, ma qui è propriamente distinto, che nessuno possa supporre che una retta fede e una corretta esecuzione dei riti del culto religioso, sia l'intera religione .
No. Devono non solo adorare Dio nella lettera, ma anche nello spirito; devono avere non solo la forma, ma anche la potenza della pietà: e questo li porterà ad adorare Dio in spirito e verità, a camminare nelle sue testimonianze, e ad astenersi da ogni apparenza di male; perciò saranno veramente felici: così che saggezza è un'altra parola per felicità. Ora, queste sono cose che l'uomo con lo studio e la ricerca non potrebbe mai scoprire; non sono di origine terrena.
Lo spirito dell'uomo, l'intelletto umano, può conoscere le cose dell'uomo, quelle che lo riguardano nel suo stato animale e sociale: ma solo lo Spirito di Dio conosce le cose di Dio; e quindi la Sapienza - ogni vera religione - deve venire per rivelazione divina, che è la modalità del suo conseguimento. La saggezza scopre la cosa, e la comprensione usa e applica i mezzi; e allora si ottiene il gran fine.