Commento biblico di Adam Clarke
Giobbe 3:19
Ci sono i piccoli ei grandi; e il servo è libero dal suo padrone. Il piccolo e il grande sono lì - Tutti i tipi e le condizioni degli uomini sono ugualmente mescolati nella tomba, e alla fine ridotti a una polvere comune; e tra il vincolo e il libero non c'è differenza. La tomba è
"Il luogo dell'appuntamento, dove tutti questi viaggiatori si incontrano."
L'uguaglianza è assoluta tra i figli degli uomini nel loro ingresso e uscita dal mondo: tutto lo stato intermedio è disparità. Tutti gli uomini iniziano e finiscono la vita allo stesso modo; e non c'è differenza tra il re e il contadino.
Una contemplazione di questo dovrebbe ugualmente umiliare i grandi e i piccoli.
Il detto è banale, ma è vero: -
Pallida mors aequo pulsat pede pauperum tabernas,
Regumque Turres.
Or. Odar. lib. io., Od. iv., vers. 13.
"Con lo stesso ritmo imparziale Destino
Bussa al palazzo come al cancello del cottage."
La morte è quello stato, "Dove hanno un uguale onore condividono Chi è sepolto o insepolto. Dove Agamennone non sa più di Irus che prima disprezzava. Dove giacciono Achille e Tersite, ugualmente nudi, poveri e asciutti".
E perché i vivi non mettono a cuore queste cose?
C'è un bel detto in Seneca ad Marciam, cap. 20, su questo soggetto, che può servire come commento su questo luogo: Mors-servitutem invito domino remittit; haec captivorum catenas levat; haec e carcere eduxit, quos exire imperium impotens vetuerat. Haec est in quo nemo humilitatem suam sensit; haec quae nulli paruit; haec quae nihil quicquam alieno fecit arbitrio. Haec, ubi res communes fortuna male divisit, et aequo jure genitos alium alii donavit, exaequat omnia.
- "La morte, a dispetto del padrone, manomette lo schiavo. Scioglie le catene dei prigionieri. Fa uscire dalla prigione coloro ai quali l'autorità impotente aveva proibito di andare alla larga. Questo è lo stato in cui nessuno è sensibile alla sua umiliazione. La morte non obbedisce a nessuno. Non fa nulla secondo la volontà di un altro. Riduce, per una legge giusta, a uno stato di uguaglianza, tutti coloro che nelle loro famiglie e circostanze hanno avuto sorti disuguali nella vita".