Giobbe 3:26

Non ero al sicuro, né avevo riposato, né ero tranquillo; eppure sono arrivati ​​i guai. Non ero al sicuro - Se questo versetto viene letto in modo interrogativo, darà un senso buono e facile: Non ero al sicuro? Non avevo riposato? Non ero a mio agio? Eppure sono arrivati ​​i guai. È noto che, prima di questo attacco di Satana, Giobbe era in grande prosperità e pace. Mr. Good traduce, non avevo pace; sì, non ho avuto riposo.

Sì, non ho avuto tregua, quando sono arrivati ​​i guai; e rimanda il tutto alla rapida successione della serie di gravi mali da cui fu provato. C'è un pensiero simile nel Salmista: L'abisso grida all'abisso al rumore delle tue zampilli d'acqua; tutte le tue onde e i tuoi flutti sono passati su di me; Salmi 42:7 . Un male cammina sulle calcagna di un altro.

In questo capitolo inizia il conflitto di Giobbe. Ora, e non prima, Satana sembra avere accesso alla sua mente. Quando lo privò della sua proprietà, e, ciò che era ancora più caro, dei suoi figli e delle sue figlie, la speranza della sua famiglia, sopportò tutto con la più esemplare pazienza e la più profonda rassegnazione alla volontà divina. Quando al suo avversario fu permesso di toccare il suo corpo, e di affliggerlo nel modo più doloroso e penoso, reso ancora più intollerabile dal fatto che prima era stato privato di tutte le comodità e le necessità della vita; tuttavia mantenne salda la sua integrità; nessuna lamentela, nessun mormorio è stato sentito.

Dalla mano del Signore ricevette il suo bene temporale; e da quella mano ricevette il suo male temporale, la privazione di quel bene. Satana fu quindi sconcertato in tutti i suoi tentativi; Giobbe continuò ad essere un uomo perfetto e retto, temendo Dio ed evitando il male. Questo fu il trionfo di Giobbe, o meglio il trionfo della grazia divina; e la sconfitta e la confusione di Satana.

È davvero molto raro che Dio permetta a Satana di sprecare la sostanza o affliggere il corpo di un uomo; ma in ogni momento questo spirito malevolo può avere accesso alla mente di qualsiasi uomo, e iniettare dubbi, paure, diffidenze, perplessità e persino incredulità. Ed ecco il conflitto spirituale. Ora, la loro lotta non è con carne e sangue - con uomini come loro, né per affari secolari; ma devono lottare con angeli, principati e potestà, e i governanti delle tenebre di questo mondo, e le malvagità spirituali nei luoghi celesti.

In tali casi a Satana è spesso permesso di diffondere l'oscurità nella comprensione e avvolgere i cieli con le nuvole. Da qui vengono generate false visioni di Dio e della sua provvidenza, degli uomini, del mondo spirituale e in particolare dello stato e delle circostanze della persona. Ogni cosa è distorta e tutto visto attraverso un falso mezzo. Vengono così indotte distrazioni e inquietudine indescrivibili; la mente è come un mare agitato, agitato da una tempesta che sembra confondere sia il cielo che la terra.

Si iniettano forti tentazioni alle cose che l'anima contempla con ripugnanza; e che sono seguite da accuse immediate, come se le iniezioni fossero figlie del cuore stesso; e il turbamento e lo sgomento prodotti sono rappresentati come il senso di colpa, da una coscienza di avere, nel cuore, commesso questi mali. Così Satana tenta, accusa e rimprovera, per confondere l'anima, indurre allo scetticismo e distruggere l'impero della fede.

Ecco qui il permesso di Dio, ed ecco anche il suo sovrano dominio: per tutto questo tempo al grande tentatore non è permesso toccare il cuore, sede degli affetti, né offrire la benché minima violenza alla volontà. L'anima è abbattuta, ma non distrutta; perplesso, ma non disperato. È molestato da tutte le parti; fuori sono lotte, dentro sono paure: ma la volontà è inflessibile dalla parte di Dio e della verità, e il cuore, con tutto il suo corteo di affetti e passioni, la segue.

L'uomo non si allontana empiamente dal suo Dio; gli scarichi vengono assaliti violentemente, ma non presi; la città è ancora sicura e la cittadella inespugnabile. La pesantezza può durare per la notte, ma la gioia viene al mattino. Gesù è presto visto camminare sulle acque. Parla di pace ai venti e al mare: subito calma. Satana è schiacciato sotto i piedi del sofferente, le nubi si disperdono, i cieli riappaiono e l'anima, con sua grande sorpresa, scopre che la tempesta, invece di ostacolarla, l'ha spinta più vicina al porto dove sarebbe stata .

Il lettore che esaminerà da vicino l'argomento scoprirà che questo era il caso di Giobbe. I capitoli seguenti mostrano il conflitto dell'anima; la fine del libro, la vittoria di Dio e la sua esaltazione. Satana ha setacciato Giobbe come il grano, ma la sua fede non è venuta meno.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].