Sì, la sua anima si avvicina alla tomba e la sua vita ai distruttori. La sua anima si avvicina alla tomba - nephesh, anima, è qui preso per lo spirito immortale, poiché è distinto da חיה chaiyah, la vita animale. Il primo si avvicina alla fossa, שחת shachath, corruzione; forse intendeva la dissipazione, considerandola semplicemente come il respiro. Quest'ultimo si avvicina לממתים lamemithim, ai morti; io.

e., a coloro che sono già sepolti. Mr. Good lo traduce Destini; e suppone che lo stesso sia inteso tra gli Ebrei per Memithim, come tra i Greci per Μοιραι; i Latini, per le loro Parche; i Goti, dalle loro sorelle fatali; gli scandinavi, dalla loro dea Hela; e gli Arabi, da Azrael, o l'angelo della morte. Penso, tuttavia, che il significato dato sopra sia più naturale.

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